 Параллельные общества на западе Европы
Европейские и российские подходы к "исламскому фактору" в современном мире обсуждались на этой неделе в брюссельском Центре европейских политических исследований (СEPS), одним из наиболее влиятельных аналитических центров Евросоюза.
"Америка с ужасом наблюдает за происходящим в Европе" и опасается только одного - что вирус исламского экстремизма проникнет через границы Старого Света и попадет на американскую почву", - так прокомментировал взгляд из-за океана на рост исламских настроений в Европе американский политолог Стивен Саймон.
Параллельные миры
Европейские эксперты, собравшиеся в Брюсселе, утверждают, что в западной части континента уже давно сосуществуют "параллельные общества", которые не пересекаются, а только сталкиваются между собой. И тогда мы узнаем об очередных акциях мусульманских камикадзе, о пылающих парижских пригородах и о массовых уличных протестах против публикации датских карикатур.
По словам голландского эксперта Роба де Рийка, обитатели параллельного мусульманского мира в Нидерландах живут по своим законам. Они отказываются признавать правительство страны, не участвуют в политическом процессе.
Их жизнь проходит в виртуальной реальности интернета, не признающей государственных границ. Там же, в интернете, формируются отряды боевиков, которые от мира идей переходят к открытым насильственным действиям.
Зачастую от момента образования боевого отряда до исполнения задуманного теракта проходит столь мало времени, что полиция не успевает проследить цепочку и собрать нужные сведения о возможных подопечных.
Криминалисты и эксперты в области антитеррора утверждают, что единственный способ борьбы с боевиками - это "инфильтрация", т.е. внедрение своих агентов в ряды потенциальных врагов.
Что происходит в умах и сердцах молодых марокканцев, алжирцев и турков - тайна для государства. Их воспитанием занимается не столько семья и школа, сколько имамы.
Изучение Корана и духовное воспитание паствы проходит за закрытыми дверьми. Все чаще и чаще "параллельное общество" пополняется за счет новообращенных из числа коренного населения.
За бортом?
Тезис о том, что материальный достаток способен решить проблему, оказался несостоятельным. Радикализация затрагивает как беднейшие слои арабского населения, так и самых образованных - выпускников престижных европейских вузов.
К тому же в этот процесс неумолимо вмешивается демография. По оценкам специалистов, процентное соотношение между мусульманским и прочим населением во многих странах ЕС стремительно меняется не в пользу аборигенов.
Правда, точных цифр не берется публиковать никто. Причина - в деликатности постановки вопроса. К примеру, во Франции не принято интересоваться у граждан, к какой культуре или религии они себя причисляют. Это слишком интимно.
Независимые эксперты Амель Бубакер и Самир Амгар видят истоки европейского кризиса "параллельных обществ", с одной стороны, в неразрешенных конфликтах на Ближнем Востоке и на Северном Кавказе, с другой - в отсутствии в Европе такого общественного пространства, в котором голоса европейских мусульман были бы слышны.
Мусульмане практически оказались за бортом европейских политических институтов. Традиционные политические партии не предлагают такую повестку дня, которая позволила бы направить растущий протест мусульман против дискриминации и социальной несправедливости в демократическое русло.
От Парижа - к Москве?
В России популярность ислама тоже набирает обороты. Так считает Алексей Малашенко из московского центра Карнеги.
Но здесь речь идет не столько о параллельных обществах, сколько о параллельных регионах. Это в первую очередь относится к республикам Северного Кавказа и во вторую - Поволжья.
Алексей Малашенко утверждает, что наиболее взрывоопасная ситуация сложилась в Дагестане, где 30-40% населения готово встать под зеленые исламские знамена, а 50%, как ни странно, - под кумачевые коммунистические.
Демографическая составляющая - важный фактор в составлении долгосрочных прогнозов. Алексей Малашенко привел данные социологических исследований, согласно которым сегодня в России проживает 19-20 млн. мусульман, что равняется 12% населения.
При сохранении нынешней динамики прироста населения, утверждают социологи, к 2020 году количество мусульман возрастет до 25 млн. Если учесть, что при этом численность россиян сократится до 130 млн., то это составит 17-19 % населения.
В центральной части России, особенно в больших городах, переселенцы с Кавказа и из Центральной Азии занимаются не столько изучением Корана, сколько различного рода трудовой деятельностью, в том числе, большим и малым бизнесом. Их численность неуклонно растет, и долгосрочные последствия этой динамики предсказать трудно.
Некоторые, наиболее пессимистично настроенные эксперты на Западе предрекают, что лет через 10 пригороды Москвы могут запылать так же ярко, как и пригороды Парижа в 2005 году.
|
О лихорадке
Еврейское 
Роналду -
Изобретено
Почему
Россиянок 
В Аргентине 
74-летняя
Ученые
Как умерла