 Черный пояс по взаимопониманию
Кому-то идея применения боевых искусств для содействия миру и гармонии может показаться противоречивой. Но Данни Хаким уже несколько лет и с большим успехом пожинает позитивные плоды карате именно с этой целью.
Этим летом он собрал равное количество израильских евреев из Беэр-Шевы, израильских арабов из Буеина-Нуйейдат в Галилее и палестинцев из восточного Иерусалима на семинар по каратэ. 105 молодых каратистов в возрасте от 8 до 17 лет собрались в Институте спорта Вингейта под Нетанией на уникальную трехдневную встречу практикующих каратэ всех уровней и мастерства. Это мероприятие проходило под лозунгом "Как побороть страх перед другими и построить доверие". В программе были дискуссии и другие занятия, например, по японской каллиграфии, нацеленные на развитие у молодежи понимания основных ценностей традиционного японского боевого искусства.
46-летний израильтянин Хаким, родившийся в Австралии, совершенствует свои боевые навыки уже почти 40 лет. В 1980-х он представлял Австралию на Маккабиаде и принес своей родной стране серебряную медаль. Затем он провел 10 лет в Японии и не раз завоевывал золотые медали на других международных соревнованиях. И хотя в Израиль он перебрался всего 4 года назад, с этой частью света его связывает многое. "Моя семья жила в Сафеде на протяжении нескольких поколений, а мой дед был главным раввином Сафеда, - поясняет Хаким. – Я сам считаю себя своего рода возвратившимся "палестинским беженцем", потому что мой дед был вынужден покинуть Сафед на заре XX века из-за проблем с арабами".
"Возвратившись" в Израиль, Хаким основал Ассоциацию будо за мир (Budo For Peace Association - BFPA), целью которой, по его выражению, является "собрать вместе молодежь из зон конфликта и привлечь ее к участию в традиционном японском будо, обучить их основным ценностям будо и, в итоге, помочь им преодолеть барьеры на пути к сосуществованию". "Будо" переводится примерно как способ разрешения диспута. "Бу" на японском означает "остановить конфликт", а "до" – означает "путь".
"Ценности будо таковы: самоконтроль, уважение, гармония с самим собой и другими людьми и развитие характера, - говорит Хаким. – Это не просто спорт, а кое-что поглубже".
Хаким работает с еврейской и арабской молодежью со всей страны, из Раананы, Герцлии, Беершевы, Иерусалима и Галилеи. Многие его ученики присутствовали на трехдневной встрече в Институте Вингейта.
По словам Хакима, если заниматься боевыми искусствами всем вместе, то это позволяет обрести общий опыт, который помогает преодолеть культурные, политические и иные различия. "Только подумайте об этом. Все эти дети, включая религиозных мусульманских девочек, были одеты в одинаковую одежду – белые кимоно – и использовали слова и жесты из третьей, нейтральной культуры. Это приводит к снятию барьеров. Наличие некой объединяющей культуры облегчает для детей понимание традиционных ценностей японского будо: молодежь, участвующую в программе, учат превращать свой внутренний и внешний конфликт в гармоничное поведение".
Каждая группа в Институте Вингейта дважды в неделю посещала двухчасовые занятия, которые делились на 90 минут физических упражнений и 30 минут обсуждений ценностей будо. "Эти подростки кланяются друг другу, прежде чем начать бой, - отмечает Хаким. – Это проявление уважения. И поэтому во время дискуссий мы говорим об уважении".
По мнению Хакима, это положительное влияние можно использовать и вне зоны каратэ, и на Ближнем Востоке, и в других конфликтных зонах мира. "В каратэ своего противника называешь не "оппонентом" или "врагом", а "партнером". Если кто-то атакует тебя мягко, то учишься защищаться мягко, и наоборот. Это как "инь" и "янь". Партнеры дополняют друг друга".
В ходе занятий на семинарах очень важную роль играла иерархия мастерства. "Младшие участники программы ориентировались на старших. Старшие смотрели на инструкторов, а инструкторы – на меня. Детей направлять легче. Они могут вырасти и уметь только бросать друг в друга камни или стать террористами. Я пытаюсь донести до всех, что дети, не испытывающие позитивного влияния, вероятнее всего, станут радикалами".
Эта иерархическая система во время семинара также внесла свой вклад в рассеяние недоверия и преодоление культурных различий. "Мы организуем занятия так, что старшие арабы тренируют младших евреев, и наоборот. Дети узнают друг друга, доверяют и уважают друг друга".
Хаким также не забывает отметить, что боевые искусства укрепляют и повышают самооценку и помогают преодолевать травмы. "В Израиле я работаю с новыми репатриантами, которые стали жертвами терактов, - рассказывает он. – Так как многие новые иммигранты пользуются общественным транспортом, то они в непропорционально больших количествах страдали во время террористических актов. Боевые искусства помогают восстановить им веру в себя и заставить почувствовать себя сильным, а не слабым и беспомощным. Это очень важно".
Хаким не ограничивает свои усилия каким-то одним регионом. "Я составляю программу, по которой старшие ученики будут становиться послами мира. Их будут учить преподаванию ценностей будо и способов разрешения конфликтов. Они станут гражданами, которые не будут бояться выступать открыто. Я говорю не только о Ближнем Востоке. Я уже получил запросы с Кипра и из Косово, и даже со Шри-Ланки. В этих местах уже есть соответствующая инфраструктура. Пока я сосредоточен на Израиле, но эту концепцию можно перенести и в другие части мира".
Вингейтский семинар был организован под патронажем японского правительства, а деятельность Хакима спонсируется, в том числе, британским Детским фондом "Один за одного" , среди патронов которого – главный раввин Великобритании Джонатан Сакс, египетский актер Омар Шариф и Терри Уейти, бывший посланник архиепископа Кентерберийского, которого в конце 1980-х держали в ливанской тюрьме 4 года.
Еще один аналогичный семинар пройдет в Институте Вингейта в сентябре, а в ближайшем будущем Хаким намерен освоить и международный уровень. "В один прекрасный день, возможно, армии будут больше не нужны, и мы сможем разрешать все противоречия более гармоничным способом. Как вы знаете, у российского президента Путина – черный пояс по дзюдо. Недавно я общался с Гиладом Шером, который был одним из главных переговорщиков при премьер-министре Бараке во время переговоров с Ясиром Арафатом в Америке. У Шера – черный пояс по каратэ".
Хакиму хотелось бы, чтобы политический истэблишмент взял билет на его поезд мира: "Я полагаю, если бы в нашей кампании участвовало больше политиков, то это очень помогло бы. Люди, получающие черные пояса, понимают основную философию уважения и самоконтроля. С помощью этих основных общих для всех ценностей мы можем покончить с невежеством и начать обсуждать страх. Мы боимся палестинцев, а они боятся нас. Постигая боевые искусства, человек узнает многое о страхе, а когда учишься преодолевать страх вместе со своими партнерами, это придает новых сил и объединяет. И страх уходит. Дети, с которыми я работаю, меня очень вдохновляют".
|
О лихорадке
Еврейское 
Роналду -
Изобретено
Почему
Россиянок 
В Аргентине 
74-летняя
Ученые
Как умерла