|
|
 |
|
|
|
|
Два Царства -- Пророки и пророчества
Прорицателей, способных открыть человеку его будущее, имелось немало в любой древней культуре. Но еврейские пророки были больше, чем просто предсказатели, и роль их в обществе была значительно шире. Пророк — это человек, которому дается Откровение, то есть, он, тем или иным образом, слышит голос Б-га.
Его задачей становится передача Б-жественных слов тем, кому они, собственно, предназначались. Но пророк не просто посредник, обычно он активно включается в жизнь, борьбу идей. Он может быть и обличителем, оппозиционером, если угодно, диссидентом (ярчайший пример — противостояние пророка Илии царю Ахаву и его жене, царице Изевели). С равным успехом он может быть и мудрым объективным советчиком (но не советником) царя. Примеры подобного рода являют собой Натан, пророк царя Давида, или Ахия, предсказавший Иеровоаму и царский венец, и гибель.
Но коренное отличие пророка от его языческого «коллеги» состоит в том, что он, прежде всего, учитель морали, этого нового предмета в курсе наук, который проходило человечество в своем детстве. Это он, пророк, открывает людям глаза на абсолютный, идущий от Б-га, смысл понятий ДОБРА и ЗЛА. И предназначение пророка всегда и везде быть защитником высшей справедливости.
Проповеди пророков были обращены к их современникам и проникнуты злободневным, актуальным в данный момент, смыслом. Чаще всего это предостережения, которые призваны заставить тех, к кому они адресованы, одуматься и избежать страшной судьбы. Но сказанное истинным пророком не уходит в прошлое вместе с ним и его эпохой, удивительным образом эти слова приобретают какое-то особое, вневременное значение и становятся силой, определяющей мысли, чаяния и поступки людей, отделенных от пророка столетиями. Именно такие пламенные речи, пересказы видений и горестные увещевания и называют Пророчествами.
«Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего; от меча падут они;.. Обратись Израиль к Господу Богу ибо упал ты от нечестия твоего.» Эти слова пророка Осии (Осия, 14:1,2) сказаны задолго до трагических событий, о которых сейчас пойдет речь, во время относительно благополучного правления Иеровоама II. Пророческая традиция первой начала рассматривать историю как некий процесс, имеющий внутренний смысл, прежде всего назидательный. История у пророков — это урок для потомков. Попробуем и мы отыскать, или, скорее, усмотреть смысл событий в свете их последствий.
Игорь Трибельский |
|
|
1+1 СКИДКИ
НА РЕКЛАМУ
054-7231651 |
|
| |
|
|
|
