Евреи в Белоруссии:
из нашей общей истории, 1905-1953 гг.
Леонид Смиловицкий
Оглавление
Предисловие доктора Шауля Штамфера
(Еврейский университет в Иерусалиме).
От автора
1. Погромы 1905 г. в Белоруссии (на примере Речицы и Гомеля)
2. Советская школа на идиш
3. Певец и жертва эпохи
4. Холокост и спасение евреев в Белоруссии
5. Еврейские семейные лагеря и отряды
6. Сопротивление в гетто Минска
7. Евреи и поляки в партизанском движении
8. Встреча с Городеей
9. Еврейская Речица
10. Это было в Червене
11. Еврейские религиозные лидеры в Белоруссии, 1939--1953 гг.
12. Борьба верующих за открытие синагоги в Бобруйске
13. Попытки возобновления жизни еврейской религиозной общины в
Минске, 1944--1954 гг.
14. "Дело врачей", 1953 г.
15. "Не судите и не судимы будете"
Персоналии
Библиография
Основные публикации Л.Смиловицкого, 1987-1999 гг.
-----------------------------------------------------------------------------
"Не судите и не судимы будете".
Из книги Леонида Смиловицкого "Евреи Беларуси, из нашей общей
истории, 1905-1953 гг." (Минск, 1999 г.), с. 302-309.
Если настоящее берется судить
прошлое, то оно теряет будущее.
Уинстон Черчилль
Есть много примеров тому, когда человек, который всегда на виду,
вынужден
прятать от посторонних сокровенное, не допуская никого в свой внутренний мир.
Но вот наступает момент, когда с высоты прожитых лет становится ясно то, что
нестерпимо мучило. Тогда, наконец, человек ощущает себя свободным и
открытым, он не боится ничего и никого, ни себя, ни других.
Заир Исаакович Азгур родился в январе 1908 г. в деревне Молчаны
Сенненского
уезда Витебской губернии. В пятилетнем возрасте остался без отца. Мыкал
горе,
как многие его сверстники, помогал матери зарабаты-вать на жизнь, как
старший
из трех детей. В 16 лет ему удается поступить в Витебский художественный
техникум, после окончания которого юноша продолжил учёбу в ВХУТЕИНе в
Ленинграде (1925-1928 гг.) и Киевском художественном институте (1928-1929 гг.).
Тридцатые годы советской истории, когда Азгур формировался, как художник,
приобретая творческий почерк, были чрезвычайно противоречивыми. Удушение
инакомыслия в стране сопровождалось конфронтацией с внешним миром,
переживавшим великий экономический кризис. В Советском Союзе просчеты в
экономике и недостатки культурного строительства, снижение материального
уровня жизни населения объясняли ростом классовой борьбы, происками
вредителей, проникновением диверсантов и шпионов. Казалось, сам воздух был
напоен противостоянием. На этом фоне искусственно создавалась картина
успеха
социалистического образа жизни. Коммунистическая партия была объявлена
олицетворением всего лучшего, гарантом воплощения светлой мечты
человечества. Сам Азгур, как и многие его современники, оказался не свободен
от
коммунистической мифологии и в 1939 г. вступил кандидатом в члены ВКП(б).
Заир Исаакович вспоминал:
- Мы верили Сталину и дело его считали своим кровным. Репрессии в стране
казались во многом обоснованными, верили в существование "врагов народа", а
аресты честных людей считали ошибкой, которую именно товарищ Сталин и
исправит.
В последних числах июня 1941 г. Азгур пешком ушел из горящего Минска. Ему
посчастливилось добраться до Москвы и принять участие в работе
Центрального
штаба партизанского движения. Потом были неоднократные поездки на фронт,
редактирование газеты Раздавим фашистскую гадину! Война разбросала семью
художника. Жена с малолет-ним сыном эвакуировалась в Томск, мать погиблав
Витебске, родной брат Борис стал летчиком, воевал на разных фронтах, бомбил
Берлин и Кёнигсберг. В годы войны Заир Исаакович не прекращал творческой
работы. Сутками не выходя из мастерской, он создает галерею произведений,
посвященных борьбе с нацистами. Достаточно назвать только некоторые из них.
Это скульптурные портреты Героев Советского Союза лётчиков Николая
Гастелло
и Виктора Талалихина (1942), снайпера Ф.А.Смолячкова, партизан М.П.Шмырёва,
М.Ф.Сельницкого, деда Талаша, военачальников А.И.Родимцева, А.И.Молодчего
(1943) и др. Обращаясь к традициям российского военного прошлого, Азгур
создает прекрасные монументальные образы Александра Невского, Дмитрия
Пожарского, Петра Багратиона, Михаила Барклая-де-Толли. После окончания
войны вместе с Александром Фадеевым, Ильей Эренбургом и Николаем
Тихоновым -- скульптор явился одним из организаторов советского Комитета
защиты мира; в 1947-1967 гг. и 1971-1990 гг. -- избирался депутатом Верховного
Совета БССР.
Всю жизнь Азгур зарабатывал на хлеб в поте лица своего. Труд его был
отмечен, потому что дело, которым он занимался, было необходимо, а выполнял
он его превосходно. Народный художник Белоруссии (1944) и Советского Союза
(1973), действительный член Академии Художеств СССР (1958), Герой
Социалистического Труда (1978), лауреат Сталинских премий (1946, 1948),
Государственной премии СССР (1958) - Заир Азгур изваял за свою долгую
творческую жизнь почти полторы тысячи работ. Каменные и бронзовые лики его
героев стояли в музеях и на площадях. Сейчас, правда, не все... Можно ли судить
художника за то, что режим использовал его недюженый талант в своих целях? И
способен ли вообще художник существовать независимо от власти общества, в
котором живет? Ответы на эти вопросы искали многие незаурядные умы в
разные
эпохи, но найдены ли адекватные ответы?
Судьба каждого художника трудная. Здесь наслаиваются противоречия
творческого поиска, заурядные материальные условия, обыденная жизнь с её
проблемами, наконец, здоровье. Но самая большая опасность - компромисс с
совестью, соблазн променять дар мастера на устройство личного благополучия.
Невозможно сбрасывать со счета и элементарную человеческую зависть,
которая
возникает всякий раз после того, как успех достаётся другому.
В конце сороковых годов в Советском Союзе развернули кампанию травли
"безродных космополитов". Газеты разоблачали людей, которые "пресмыкались"
перед буржуазным Западом. У большинства из них оказались еврейские
фамилии.
Это была открытая атака на советских интеллектуалов. Сигналом для основного
акта драмы послужило убийство в Минске 13 января 1948 г. народного артиста
СССР, всеобщего любимца и признанного авторитета Соломона Михоэлса. Уже
назавтра в мастерскую Азгура прибежал его друг Федор Андреевич Абрасимов,
бывший в ту пору заместителем Председателя Совета Министров БССР и с
порога
сказал: "Заир, сломай Михоэлса или тебя сломают!" Все знали, что у Азгура был
"свой" Михоэлс. Этот скульптурный портрет был выполнен сразу после
окончания
войны. Художнику в его мастерской позировал сам великий артист. Замысел
композиции был повторен из популярного фильма "Цирк", где Михоэлс держал на
руках негритёнка и разговаривал с ним. Почему негритёнка? Чтобы подчеркнуть
его интернационализм. Знаменитый еврей и малыш-несмышлёныш с чёрной
кожей. Им вдвоём хорошо, они прекрасно понимают друг друга без слов. Азгур
сломал скульптуру, о чём потом всегда сожалел. Но остались фотографии и
через
сорок лет Заир Исаакович, по его словам, почти физически почувствовал свою
вину перед Михоэлсом и, по совету своего товарища Бориса Бурьяна,
восстановил
её.
У художника всегда было достаточно недоброжелателей, которые только и
ждали случая, чтобы предъявить претензии. Некоторые из них были не прочь
свести с ним счеты хотя бы на том основании, что еврей Азгур был принят и
обласкан властью, которая отказывала другим в том, что те у неё заискивающе
выпрашивали, оставаясь творческими бездарностями. Первый удобный случай
наступил при Хрущёве, развенчавшем культ личности Сталина. Художник
неоднократно обращался в своём творчестве к образу "вождя прогрессивного
человечества" и добивался незаурядных результатов. Скульптурный портрет
Сталина, установленный в пятидесятые годы в Минском ГУМе считался
наиболее
достоверным изображением "великого кормчего"в стране. На Центральной
площади столицы Белоруссии высился 12-ти метровый бронзовый Сталин в
шинели и фуражке. В 1962 г. по решению Правительства памятник взорвали и
увезли. С этим у художника были связаны свои переживания. Приведем
фрагмент
из его рассказа автору этих строк зимой 1991 г.:
- Мои ученики Лев и Марк Руберманы (в последствие выехали в Израиль)
пригласили меня на охоту. Ехали мы ночью и вдруг увидели, как по дороге везли
огромную медную трубу. Оказалось, что это часть статуи моего Сталина с
Центральной площади. Я смотрел на обезглавленный торс без рук и ступней ног
и
из моих глаз текли слёзы... Не знаю чего мне было жаль больше. Наверное, не
самого Сталина, а свой труд. Я всё ещё тогда думал, что не стоит его так
разоблачать. Долго не верил Хрущёву, считал что он просто хотел завладеть его
местом в высших инстанциях партии и государства.
В конце семидесятых годов в соответствии со специальным решением
Центрального Комитета Компартии Белоруссии и Совета Министров БССР для
художника по индивидуальному проекту возвели просторный двухэтажный
особняк-мастерскую. К тому времени Заир Исаакович уже давно был мэтром,
имел свою школу учеников. Но оставались те, кто считал его только придворным
художником. Достаточно ли было для этого оснований? Азгур соглашался лепить
только тех, кто восхищал его лично. Это было главным условием, без которого
он
отказывался браться за работу. Мастер так объяснял секрет своего искусства:
- Дела человека важнее всего. Я ищу того, кто нравится мне своими делами.
Когда я вижу красивое дело, то жажду видеть его творца. Когда я увижу
гармонию
между внутренним и внешним обликом такого человека - легко браться за
работу.
Азгур работал в области станковой и монументальной скульптуры и был
сторонником строгой реалистической формы. Он лепил не только портреты
вождей народов, основоположников, теоретиков научного социализма и
коммунизма: Гракха Бабёфа, К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина, Мао-Цзэ-дуна,
К.Е.Ворошилова, Ф.Э.Дзержинского, Г.К.Орджоникидзе, А.Ф.Мясни-кова,
М.В.Фрунзе, П.М.Машерова и других. Эти люди, воплощенные художником в
камень и бронзу, никогда не выглядели у него бездумными болванами, портреты
которых, как это было, зачастую, у других, засоряли долгие годы
присутственные
места своими безликими копиями. Неординарными получилась у художника
серия портретов деятелей международного рабочего движения: Пальмиро
Тольятти, Мореза Тореза, Долорес Ибаррури, Вильгельма Пика., Хо-Ши-Мина и
др.
Азгур много времени посвятил тем, кто действительно двигал вперед
человеческую мысль, преодолевая все препятствия. Очень интересны портреты
его
работы видных деятелей белорусской культуры: просветителя Георгия Скорины,
поэтов Франциска Богушевича и Цёткі, Якуба Колоса, Янки Купала,
руководителя
антифеодального восстания в Могилеве Стахора Митковича и др. Примером
тонкого понимания человеческой личности явились портреты Лу Синя,
Рабиндраната Тагора, белорусского поэта-латиниста эпохи Возрождения
Николая
Гусовского.
Глубокое впечатление оставляет галерея еврейских мыслителей, мудрецов,
философов, учёных, писателей, поэтов и музыкантов. Судьба разбросала их по
разным странам и континентам, но не смогла лишить национального
самсознания. Это поэты Давид Бергельсон, Моисей Кульбак, Изи Харик,
Змятрок
Бядуля (Самуил Плавник), Наум Кислик, Арон Вергелис, режиссер и актер
Соломон Михоэлс, певица Ревекка Млодек, драматург Аркадий Мовзон
(Мовшензон), художник Натан Воронов, профессор Аметон, великий Генрих
Гейне, Абу-Хасин ибн-Эзра, Иегуда Бен-hа-Леви и многие другие.
Азгур лепил своих героев не просто профессионально, он старался наделить
их
качествами живых людей, создать образы, которые запечатлели бы время и
эпоху.
Известно, что до нас не дошел подлинный облик Иегуды-бен-hа-Леви,
творившего
в Х11 веке на языке мавров и иудеев в Испании. Для того, чтобы восстановить
это,
Заир Исаакович изучил труды учёного, проникся атмосферой его жизни,
разделил
тревоги и переживания. Скульптор вложил в руки "своего" hа-Леви колосья
пшеницы, как намёк на его известную поэму о том, что когда Господь Бог создал
человека, то оставил ему в наследство пшеницу, чтобы тот не умер от голода,
возобновлял свои силы и постоянно трудился. Когда же Иисус в образе Мессии
второй раз посетил землю, то увидел, что человек сыт, но всё равно не радуется
жизни, что у него нет песни (ни в молитвах, ни в общении). Тогда Бог вложил в
руки человека розы. С тех пор люди всегда высаживают наряду с хлебом и
цветы,
наполняя свою жизнь светом культуры и искусства.
Азгур обладал даром не только художника, но и прекрасного рассказчика. В
этом ему помогала мудрость прожитых лет. В Минске вышли три книги его
мемуаров ("Незабыўнае", 1962; "Тое, что помніцца...", кн. 1-2, 1977-1983), в
работе
была четвертая книга, собраны материалы для пятой, а в шестой, по словам
самого художника, он собирался написать о том, чтобы ему хотелось навсегда
забыть. Например, это выражение "жидовская морда", сделать так, чтобы не
было
нужды вспоминать стихотворение американского поэта Авраама Рейзина "Яков,
мой сыночек", где есть такие горькие строки:
Яков, мой сыночек!
Кто тебя ловил,
Тот тебя и бил-давил,
Пинал кулаками и ногами!
В течение всей жизни Азгур пытался разобраться в причинах, порождавших
раздражение, злобу и ненависть среди людей. Он хотел понять, что заставляет
одного человека поднять руку на другого и даже лишить его жизни?! Художник
пришел к выводу, что борьба не должна вестись за обладание, что природа
никого
не создавала для единоличного владения остальным миром. Еврейская тема
была
больной для автора. Он хорошо владел идиш, читал на иврите, но всегда
вынужден был это скрывать, чтобы не прослыть еврейским националистом.
Вместе с тем, скульптор любил цитировать то место в "Песни песней" царя
Соломона, где сказано, что человек, несмотря на любое давление, подобно
червяку, обязан выползать, взбираться наверх, оставаясь при этом живым. Так
вынужден был поступать и сам мастер, преодолевая неожиданные, порой,
непредсказуемые препятствия. Он подчеркивал, что в течение многих столетий
евреи жили в Белоруссии, "гостили у народов, не оставляя плохих следов", как
сказано у царя Соломона. Два народа породнились и справедливо считали
Белоруссию своим домом. Обе жены художника были нееврейками. Первая --
Мальгрэта Шашалевич - дочь железнодорожника, актриса Белорусского
государственного драматического театра им. Янки Купала, погибла в 1945 г.,
возвращаясь из эвакуации. Вторая, Галина Горелова, дочь ученика Ильи Репина
Гавриила Горелова -- всю жизнь посвятила семье и по праву считалась
ангелом-
хранителем скульптора.
В прежние годы Азгур любил работать ночами и у него на всю жизнь
сохранилась тяга к одиночеству. Были депрессии, но в конце концов всегда
верх
брало оптимистическое начало. Его новая мастерская -- это огромный зал
площадью чуть меньше поля для американского футбола с потолком почти в 15
метров. Она до отказа заполнена работами автора разных лет. Есть небольшие
эскизы в гипсе, а рядом -- произведения размером в два-три человеческих
роста. Со
всех сторон на Азгура глядели скульптурные портреты тех, кто вершил судьбами
миллионов людей или был просто скромным и талантливым тружеником. Много
бывших кумиров, низвергнутых, отринутых или оставшихся в благодарной
человеческой памяти. И все они его "дети", все были одинаково дороги ему, как
автору, поселившему в них частицу себя самого.
Азгур ушёл из жизни 18 февраля 1995 г. в Минске. И чтобы о нём не говорили,
он, будучи воплощением эпохи "социалистического реализма", всегда оставался
человеком смелым и неординарным. Были и будут желающие обвинить
художника в смертных грехах, объявить приспособлен-цем эпохи,
юродствовавшим от социализма и тому подобное. Но вычеркнуть его имя из
художественной мысли человечества не дано никому. Здесь Заир Исаакович
Азгур
сказал своё последнее слово. Сказал сам.
----------------------------------------------------------
Литература по истории евреев Белоруссии
Из книги Леонида Смиловицкого "Евреи Беларуси, из нашей общей
истории, 1905-1953 гг." (Минск, 1999 г.), с. 328-356.
Документы и источники:
- Бунд в Белоруссии, 1897-1921 гг. Документы и материалы. Сост. Э.М. Савицкий.
БелНИИДАД, (Минск, 1997).
- Документальные материалы по истории евреев в архивах СНГ и стран Балтии.
Предварительный список архивных фондов. Сост Д.А. Эльяшевич, Акрополь
(СПБ, 1994).
- Документы по истории и культуре евреев в архивах Москвы. Путеводитель,
Российский государственный гуманитарный университет, (Москва, 1997) -- 503
с.
- Документы по истории Великой Отечественной войны в государственных
архивах Республики Беларусь. Аннотированный справочник, БелНИИДАД
(Минск, 1998).
- Евреи. По страницам истории. Сост. С. Асиновский, Э. Иоффе. Сборник
материалов (Минск, 1997).
- Евреи Беларуси. История и культура. Сборник статей, АРТИ-ФЕКС. Вып. I -
IV (Минск, 1997--1998).
- Еврейская культура и её взаимодействие с белорусской и другими культурами.
Материалы научной конференции, май 1994 г. В кн.: Беларусіка--Albaruthenica
(Минск 1995).
- Иоффе, Э. Страницы истории евреев Белоруссии. Краткий научно-популярный
очерк, АРТИ-ФЕКС (Минск, 1996).
- Литература о евреях на русском языке 1890--1947 гг. Книги, брошюры, оттиски
статей, органы периодической печати. Библиографич. указатель. Сост. В.Е.
Кельнер, Д.А. Эльяшевич (СПБ, 1995).
- Нацистское золото из Беларуси. Документы и материалы, Национальный архив
Республики Беларусь (Минск, 1998).
- Обзор документальных источников по истории евреев в архивах СНГ
(центральные государственные архивы, государственные областные архивы
Российской Федерации), Еврейское наследие. Серия: еврейский архив. Вып.1
(Москва, 1994).
- Систематический указатель литературы о евреях на русском языке со
времени
введения гражданского шрифта (1708 г.) по декабрь 1889 г. (СПБ, 1893).
- Фонды бывших архивов Коммунистической партии Белоруссии. Краткий
справочник в 2 частях. Сост. Г.С. Данилова, В.Д. Селеменев, М.Ф. Шумейко.
НАРБ
(Минск, 1997--1998).
- Функ, Ю.В. Евреи Беларуси в концу XIX--XX вв. БелНИИДАД (Минск, 1998).
История и этнография:
- Александров, Гилель. "Краеведческая работа среди еврейского населения
БССР",
Наш край, № 19, 1927 г.
- Алексеев, А. Общественная жизнь евреев, их нравы, обычаи и предрас-судки
(Новгород, 1868).
- Анищенко, Е. "Евреи Восточной Белоруссии в конце ХVШ ст.", Вести Академии
Наук Беларуси. Серия гуманитарных наук, № 4, (Минск, 1993), с. 59--68.
- Анищенко, Е. Черта оседлости. Белорусская синагога в царствование
Екатерины
Второй, АРТИ-ФЕКС (Минск, 1998).
- Анищенко, Е. "Организация кагалов в Белоруссии во время первого раздела
Речи Посполитой", Беларускі гiстарычны часопiс (Мiнск), № 3, 1995, с. 13--23.
- Анищенко, Е. "Финансовая ревизия кагалов Гродненской губернии в начале
Х1Хв. и её результаты", Весцi Акадэмii Навук Беларусi, № 1, 1995, с. 45--53.
-- Аніщанка, Я. Генеральнае межаванне на Беларусі, Беларуская навука (Мінск,
1996).
- Берлин, М. Очерки этнографии народонаселения России (СПБ, 1861).
- Бершадский, С. Литовские евреи: история их юридического и общественного
положения в Литве от Витовта до Люблинской унии, 1388--1569 гг. (СПБ, 1883).
- Бядуля, З. Жыды на Беларусі: бытавыя штрыхі, Адраджэньне (Мінск, 1992).
Репринт: 1918 г. (Мінск).
- Дембовецкий, А. Опыт описания Могилевской губернии в историческом,
физико-географическом, этнографическом, промышленном, сельско-
хозяйственном, лесном, учебном, медицинском и статистическом отношениях. В
трех книгах (Могилев, 1882--1884). Книга первая: Евреи, этнографический очерк,
с. 694--782.
- "Евреи в Белоруссии". Живописная русская библиотека, 1857 г., № 4.
- "Евреи литовского и белорусского Полесья". В кн.: Живописная Россия. (Минск,
1994). Репринтное издание: СПБ, 1901, с. 16--19.
- Еврейская благотворительность на территории бывшего СССР. Страницы
истории. Сборник научных трудов. Под ред. Д. Эльяшевича и Б. Халлера (Санкт-
Петербург, 1998).
- Еврейские хроники ХVП ст. Эпоха "хмельниччины". Исследования, переводы и
комментарии. Предисловие С.Я. Борового, Гешарим (Москва-Иерусалим, 1997).
- Еврейское население России по данным переписи 1897 года и по новейшим
источникам (Тель-Авив, 1970). Репринтное издание: Петроград, 1917 г.
- Иванов, М. "Нравы, занятия и образ жизни евреев, живущих в России".
Новороссийский Телеграф, 1881.
- Иоффе, Э.Г. Евреи Могилева в 16-начале 20 вв. У зб. навуковых прац "Старонкі
гісторыі Магілева" (Магілеў, 1998), с. 67-79.
- "Заметка о городе Борисове и его уезде", Минские губернские ведомости. 1866,
№ 29.
- Каценеленбоген, С. "Евреи Минской губернии", Русский еврей, 1880, № 21.
- "Краткий очерк Могилевского еврейского общества", Виленские губернские
ведомости, 1848, № 28.
- Клир, Дж. Д. "Значение евреев Белоруссии в истории еврейского народа
Российской империи (1772--1855)", Наш радавод. Кн. 4, ч. 3 (Гродно, 1992).
- Клир, Дж. Д. Россия собирает своих евреев. Происхождение еврейского
вопроса
в России: 1772-1825 гг. (Москва - Иерусалим, 2000).
- Либаков, М. "Из быта белорусских евреев", Русские ведомости, 1865, № 151.
- Сапунов, А. Несколько слов о еврейском населении города Витебска (Витебск,
1883).
- Субботин, А. В черте еврейской оседлости, П.О. Восход, 1888, № 3.
- "Северо-западный край. О его еврейском населении", Эхо, 1884, № 1259.
- Семенов, П. Географо-статистический словарь Российской империи,
1862--1866
гг., т. 3, с. 156. Евреи.
- Магидов, А. "Нечто о Шклове", Рассвет. 1861, № 44.
- Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами
Генерального Штаба. Виленская губерния. Сост. А.Корев (СПБ, 1861), с.
292--
298, 316, 321, 336, 343, 345.
- Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами
Генерального Штаба. Минская губерния. Сост. И. Зеленский (СПБ, 1861), с. 465,
468, 479--482, 650--672.
- Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами
Генерального Штаба. Гродненская губерния. Сост. П. Бобровский (СПБ, 1863), ч.
1. с. 658--661, 845--866.
- Народы России. Этнографические очерки. Евреи. Природа и люди (СПБ, 1878).
- "Наши евреи", Гродненские губернские ведомости, 1865, № 2.
- "Несколько слов о минских евреях", Виленские вести, 1871, № 48, День, 1871, №
20.
- "О еврейском населении в Виленской губернии", Известия русского
географического общества, 1873, № 4.
- "Очерки истории из быта евреев Северо-западного края", Минские губернские
ведомости, 1869, № 47.
- Поляков-Литовцев, С. "Мелодии еврейского быта", Новый журнал (Нью-Йорк,
1944), № 9, с. 332--344.
- Heinz-Dietrich Loewe, "The Tsars and the Jews: Reforms, Reaction, and
Anti-Semitism in
Imperial Russia, 1772-1917". Chur, Switzerland (1993).
Статистика:
- Андреев, Е. и Л. Дарский, Т. Харькова. Население Советского Союза,
1922--1991,
Наука (Москва, 1993).
- Биншток, В. и С. Новосельский. Материалы по естественному движению.
еврейского населения в Европейской России за 40 лет, 1867-1906 гг. (Петроград,
1915).
- "Движение еврейского населения в Российской империи", Вест. Рус. Евр., 1872.
№ 14.
- "Еврейский вопрос и статистика", Санкт-Петербургские ведомости, 1884. № 42.
- Еврейское население СССР. Движение за время с 1897 по 1923 гг. и
распределение по республикам и поселениям. Под ред. З.Л. Миндлина. Изд. ЦК
ОРТ (Москва, 1927).
- Зингер, Л. Еврейское население в Советском Союзе (Москва, 1932).
- "Некоторые статистические данные о евреях в России", День, 1871. №№ 11, 13,
14.
- "О переписи еврейского населения в Минской губернии", Виленский вестник,
1874. № 267;
- "О переписи еврейского населения в Витебской губернии, Там же. 1874, № 261.
- "О переписи еврейского населения в Мозырском уезде", Виленский вестник.
1875, № 1.
- "О числе евреев в России", Там же. 1838, № 76.
- "Перепись евреев". Письмо из Мозыря, Неделя, 1874, № 51.
- "Причины изменения численности советского и постсоветского еврейства: его
демографические перспективы". В кн.: Уроки Холокоста и современная Россия
(Москва, 1995), с. 93--101.
- Рабинович, Г.М. "Заблуждения утилитаризма в области еврейского вопроса". О
неравномерном распределении городского населения в России, Русский Еврей,
1883 г., № 45.
- "Статистические материалы по еврейской демографии и экономике". Издание
статкомиссии при правлении Всероссийского общества ремеслен-ного и
земледельческого труда среди евреев ("ОРТ"), №№ 1--10 (Москва, 1927--1931).
- "Численность еврейского населения", Военный статистический сборник. Вып.
4.
Россия. Под редакцией Обручева (СПБ, 1871), с. 42, 99, 118.
- Altshuler, M. (ed.), Distribution of the Jewish Population of the USSR, 1939
(Jerusalem, 1993).
-Altshuler, M. Soviet Jewry on the Eve of the Holocaust. A S0cial and Demographic
Profile (Jerusalem. 1998).
- Konstantinov, K. "Alia of the 1990s from the Former Soviet Union: A Socio-
Demographic Analysis", Jews in Eastern Europe, № 2(27) 1995, рр. 5--26.
- Haruv, Dan. "The Jewish Population of the Soviet Union according the Census of
1937:
Some Statistical Data", Jews and Jewish Topics in the Soviet Union and Eastern
Europe,
№ 1 (14), 1991, рр. 14-22.
- Lestschinsky, Y. Dos yidishe folk intsfern (Berlin, 1922).
- Stampfer, Sh. "Remarriage Among Jews and Christians in Nineteenth-Centure
Eastern
Europe", Jewish History (The Hebrew University of Jerusalem), vol. 3, №2, Fall 1988,
pp.
85-114.
- Stampfer, Sh. "The 1764 Census of Polish Jewry". In.: Annual of Bar-Ilan University
Studies in Judaica and the Humanities, ХХ1V--ХХV (Ramat-Gan, 1989), pp. 41-59).
- Stampfer, Sh. "The Geographic Background of East European Jewish Migration to
the
United States before World War 1". In.: Migration across Time and Nations. Edited by
Ira
A.Glazier and Luigi De Rosa, Holmes & Meiers (New York, London).
- Stampfer, Sh. "The 1764 Census of Lithuanian Jewry and What It Can Teach Us".
In.:
Papers in Jewish Demography 1993. Selected proceedings of the Demographic
Sessions
held at the 11th World Congress of Jewish Studies in Jerusalem, June 1993. Edited
by
Sergio DellaPergola and Judith Even, The Avraham Harman Institute of Contemporary
Jewry, The Hebrew University of Jerusalem (Jerusalem, 1997), pp. 91-121).
- Tolts, M. "Demographic Trends Among the Jews in the Three Slavic Republics of the
Former USSR: A Comparative Analysis", Papers in Jewish Demography 1993 in
Memory
of U.O.Schemeltz. Edited by Sergio Della Pergola and Judith Even (Jerusalem. 1993).
pp.
147-175.
Евреи среди народов России:
- Белова, О. Евреи в обрядах и поверьях полешуков (этнокультурные
стереотипы
в народной традиции). Загародзе-2. Материалы научной краеведческой
конференции "Полесье - перекресток культур и времени" 25-27 сент. 1999 г. в
Пинске (Минск, 2000 г.), с. 80-82.
- Гессен, Ю. История еврейского народа в России (Москва-Иерусалим, 1993).
Репринт: Ленинград, 1925 г.
- Герасимова, И. "О депортации евреев из Польши в 1923 г." Евреи Беларуси.
История и культура (Минск, 1998), №№ 3--4, с. 49--59.
- Гинзбург, С. Отечественная война 1812 г. и русские евреи, Разум (СПБ, 1912).
- Гринбаум, Авраам. Еврейская наука и научные учреждения в Советском
Союзе,
1918--1953 гг. В Сб.: Евреи в России. Историографические очерки (Иерусалим--
Москва, 1995), с 5--183.
- "Евреи и славяне". Их взаимные отношения, Русский Еврей, 1879. № 3.
- "Евреи среди народов России", Эхо, 1884. № 1118.
- "Евреи в западных губерниях". Отношение к православным, Московские
церковные ведомости, 1881. № 16.
- "Евреи в Западном крае". О необходимости евреям отрешиться от
обособленности, Могилевские губернские ведомости, 1865. № 8.
- Евреи Гродно: Очерки истории и культуры. Гродно, 2000 г.
- Книга о русском еврействе: 1860--1917 гг.. Изд. американского еврейского
рабочего комитета (Нью-Йорк, 1960).
- Куркоў, Ілья. "Яўрэі ў БССР: ілюзіі і надзеі", ARCHE, № 3, 2000 (Менск).
- Лейзеров, А. "Национальные меньшинства в Белорусской ССР, 1920--1930".
Актуальные вопросы государства и права, Научные труды БГУ, (Минск, 1992).
Вып. 1, с. 134--153.
- Лейзеров, А. "Национальные Советы в БССР, 1920--1930 гг." Там же, с.
161--171.
- Маор, И. Сионистское движение в России. С момента зарожденя до середины
1920-х гг. Библиотека Алия (Иерусалим, 1977).
- Надель, Х. и И. Элиович. Литература по национальному вопросу, борьбе с
антисемитизмом и про землеустройство еврейской бедноты.
Библиографический
указатель книг и статей на идиш, русском, украинском и белорусском языках,
УкрОЗЕТ (Харьков, 1930).
- Обрусение евреев (Минск). Виленский вестник, 1867. №№ 122, 129, 131.
- Пичуков В.П., Старовойтова М.И. Гомельщина многонациональная (20-30е гг. ХХ
в.)
Гомель 1999 г, Вып. 1.
- Роговский Адам (Абрашке Кивес). Боль и память. Воспоминания. Евреи в
Радуни (Тель-Авив, 1995).
- Рубінчык, В. "Інтэрнэт, яўрэі і Беларусь". ARCHE, № 3, 2000 (Менск), с. 50-64.
- "Русско-еврейский архив". Документы и материалы для истории евреев в
России,
тт. I--Ш (СПБ, 1882--1903).
- Савицкий, Э. "Еврейская благотворительность в Беларуси XIX-XX вв.", Евреи
Беларуси. История и культура (Минск, 1998), №№ 3--4, с. 6--25.
- Соболевская, О. "Традиционная еврейская семья на Беларуси в конце 18 -
первой
половине 19 в." История еврейского народа. Материалы VI ежегодной
международной междисциплинарной конференции по иудаике. Часть 4 (Москва,
1999), с. 10-28.
- Соболевская, О. Спрадвечныя іншаземцы: Старонкі гісторыі гарадзенскіх
яўрэяў. Гародня, 2000 г.
- Страна обретается страданиями. Альбом узников Сиона из Советского Союза,
Центральный Совет узников Сиона из Советского Союза (Тель-Авив, 1995). На
русском, английском языках и иврите.
- Фильцер, А. Еврейская традиция в Российской империи и Советском Союзе.
Фотоальбом (Москва, 1992).
- Эйнштейн, А. О сионизме. Речи, письма, статьи (Иерусалим, 1991).
- Even-Shoshan, Shlomo (ed), Minsk Ir Va-em (Minsk, Jewish Mother-City. A
Memorial
Antology), vol. 1-2: Minsk Jewry from 1917 and the period of the Holocaust but little on
post WW-2 ), Kiryat Sefer (Jerusalem, 1985).
- Fishman, D. Russias first modern Jews: the Jews of Shklov. Reappraisals in Jewish
social and intellectual history. New York University Press (1995).
- Gitelman, Zvi. A century of Ambivalence: The Jews of Russia and the Soviet Union,
1881
to present (380 photographs from YIVO collection, (London, 1988).
- Klier, John D. Russia Gather Her Jews: The Origions of the "Jewish Question" in
Russia,
1772-1825. De Kalb: Nothen Illinois University Press, 1986.
- Klier, John D. Imperial Russias Jewish Question, 1855-1881 (Cambridge, 1995).
- Lewin-Epstein, N. and Y. Roi, P. Ritterband (eds.), Russian Jews on Three
Continents:
Migration and Resettlement (London, 1997).
- Smith, Graham (ed.), "The Nationalities Question in the Soviet Union", Longman
(London - New York, 1992).
- Zeltser, A. "Jews in the Political Life in Vitebsk: Temporary Revival, 1917-1918",
Jews in
Eastern Europe, № 3 (34) 1997, рр. 5-27.
- Zinger, B. and L. Belenkaia, "Stages in the formation of Policy on the Jewish
Question in
the Communist Party of the Soviet Union, 1917-1928", Shvut, № 3 (19), 1996, pp.
112-
146.
Просвещение:
- Абольник, Э. "Ремесленные классы при Оршанском начальном училище,
Русский еврей, 1884. № 11.
- Арнольд, Е. "О частных школах для еврейских девиц", Минские губернские
ведомости, 1862. №№ 27, 30.
- "Воспитание детей между евреями в Минске", Минские губернские ведомости,
1862. №№ 24, 28.
- Герасимова, И. Еврейское образование в Белоруссии в Х1Х нач. ХХ вв. и
отношение к нему Российского самодержавия. Авториферат диссертации на
соискание ученой степени канд. ист. наук (Минск, 1996).
- Герасимова, И. "Из истории еврейского отдела Национальной библиотеки
Беларуси", История еврейского народа. Материалы VI ежегодной международной
междисциплинарной конференции по иудаике. Часть 2 (Москва, 1999), с.198-203.
- Герценштейн, Г. "О необходимости иметь агрономов-евреев, Рассвет, 1881. №
3.
- Гурвич, М. "Из Белоруссии". О еврейских училищах, День, 1870. № 25.
- Дардак, Ю. "К истории еврейской школы в БССР", Асвета, 1926 г., № 6, с.
168--174.
- "Динамика развития еврейского образования на территории бывшего СССР",
Еврейская школа, апрель-сентябрь 1995 г., с. 239--252.
- "Еврейское училищное дело в Гродне", Виленский вестник, 1867,№№ 86,87.
- "О реформе еврейского школьного воспитания", Восход, 1885. №№ 5,6,7.
- "Сведения о Могилевском еврейском училище", Могилевские губернские
ведомости, 1865, № 18.
- Лебедев, Л. "О казённых еврейских училищах в Витебской губернии", Журнал
Министерства народного просвещения, 1865, часть СХХ11, с. 105.
- Лодзинский, И. "Корреспонденция из Витебска". Школьная статистика
Витебской губернии. Недельная хроника. Восход, 1885. № 45.
- Лурье, А. "О Пинском казенном еврейском училище", Виленские вести, 1867. №
109.
- "Мотивы усиленнного стремления евреев в учебные заведения", Русский
еврей,
1880. № 42.
- Мышкоўскi, Л. "Асвета жыдоў на Беларусi да лютаўскай рэвалюцыi", Асвета
(Мiнск), № 2, 1924 г., с. 32--37.
- "Несколько слов о земледельческом образовании среди евреев", Рассвет,
1881.
№№ 36, 37.
- Неодоленный враг. Сборник художественной литературы против
антисемитизма. Сост. В.Вишнев. Допущен Главсоцвосом для школьных
библиотек, Федерация (Москва, 1930).
- "Новые еврейские школы в Западном крае", Санкт-Петербургские ведомости,
1879. № 57.
- Марек, П. Очерки по истории просвещения евреев в России (Москва, 1909).
- О борьбе с антисемитизмом в школе. Народный комиссариат просвещения
РСФСР, Госиздат (Москва, 1929).
- "О начальном женском образовании у евреев в России", Русский еврей, 1879. №
7.
- "О необходимости усиления ремесленного образования между евреями в
России", Русский еврей, 1879. № 11.
- "О проекте учреждения еврейского приюта в Пинске и отношении к нему
местного начальства", Новости, 1872. № 207.
- "Открытие еврейской девичьей двухклассной школы в Витебске", Приложение
к
Гакармелю, 1866. № 13; Виленский вестник, 1866. № 133.
- "Открытие в Минске начального с ремесленным отделением училища для
бедных еврейских мальчиков", Виленские вести, 1879. № 234.
- Пресс, А. "Сельскохозяйственное образование", Русский еврей, 1880. №№ 28, 30.
- Рубинштейн, Н. "Первая еврейка-студентка в России", Русский еврей, 1880. №
27.
- Сакер, М. "Женский труд и образование среди русских евреев", Рассвет, 1879.
№
15.
- "Своеобразное поощрение евреев к физическому труду". О ремесленных
школах,
Русский еврей, 1884. № 10.
- Штампфер, Ш. "Хедерное образование, знание Торы и поддержание
социального расслоения в традиционном еврейском обществе восточно-
европейской диаспоры", Еврейская школа (СПБ), № 2, 1993 г., с. 53--64.
- "Batei ha-sefer ha-yehudiim bevrit ha-moatsot ve-skiiatam" (Jewish Schools in the
Soviet
Union - Developments and Decline), Behinot, 1, 1970, pp. 59-67.
- Fuks, Sylvia. "Tkanim ha-sefer ha-Leumiit beveit ha-sefer ha-yesodi be-yidish be
ivrit ha-
moatsot" (National values of the Soviet Yiddish School), Behinot, 8-9, 1979-1980, pp.
89-112.
- Konstantinov, V. "Higher Education and the Jews in Stalins Last Ears, Jews in
Eastern
Europe, 2(36), 1998, pp. 33-53.
- Halevy, Zvi. Jewish Schools under Czarizm and Communism. Springer Publishing
Company (New York, 1976).
- Shulman, Е. A History of Jewish Education in the Soviet Union, Ktav (New York,
1971).
- "The Liquidation of Yiddish Schools in Belorussia and Jewish Reaction". Documents
introduced and annotated by Viacheslav Selemenev and Arkadii Zeltser, Jews in
Estern
Europe No 1 (41). Spring 2000, pp. 74-111.
Экономическое положение евреев:
- Гершэнбаум, І. Шчадрын. Мястэчка ў рэконструкцыйным пэрыодзе, Акадэмія
Навук Беларуская ССР (Менск, 1931).
- Залесский, И. "Местечко Узда". Материалы по демографии и экономичес-кому
положению еврейского населения в СССР (июнь 1930 г.), № 8, с. 60--85.
- Иоффе, Э. и Б. Мельцер. Джойнт в Беларуси (Минск, 1999).
- Иоффе, Э. "Роль евреев в социально-экономическом развитии
средневекового
города на территории Беларуси", История еврейского народа. Материалы VI
ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. Часть
2 (Москва, 1999), с. 77-90.
- Каменштейн, М. Советская власть, еврейское землеустроение и ОЗЕТ.
(Москва,
1928).
- Киштымов, А. "Роль евреев в банковском деле Беларуси: вторая половина XIX -
начало XX вв." История еврейского народа. Материалы VI ежегодной
международной междисциплинарной конференции по иудаике. Часть 2 (Москва,
1999), с.111-126.
- Кооперация среди евреев. По данным 1911 и 1912 гг. Под ред. И.А.Блюма (СПБ,
1913).
- Материалы по вопросу о черте еврейской оседлости (Киев, 1911).
- Милютин, В. Аграрная политика СССР (Москва, 1926).
- Палес, А. "Матэрыялы да бібліаграфіі па вывучэньі яўрэйскага насель-ніцтва
мястэчак Беларусі", Наш край № 2, 1928, с. 61-64.
- Рохлин, Л. Местечко Краснополье Могилевской губернии. Опыт статистико-
экономического описания типичного местечка черты еврейской оседлости, Изд.
ЕКО, вып. 4 (СПБ, 1909).
- Сборник материалов об экономическом положении евреев в России. Карты,
диаграммы, таблицы, Изд. ЕКО, т. 1-2 (СПБ, 1904).
- Economic Conditions of the Jews in Russia (New York, 1975).
- Shmeruk, Ch. The Jewish Community and Jewish Agricultural Settlement in Soviet
Belorussia, 1918-1932. Ph.D. Thesis in the Hebrew University of Jerusalem
(Jerusalem,
1961).
Погромы:
- Бонч-Бруевич, В. Знамение времени. Погромы в России (Берлин, 1908).
- Гомельский процесс: Подробный отчет (СПБ, 1907).
- Дубнов, С. Евреи в Европе и царской России в эпоху антисемитской реакции
(Петроград, 1923).
- Еврейские погромы 1918-1921 гг. Альбом. Сост. З.С. Островского, Школа и
книга
(Москва, 1926).
- Киржниц, А. Рабоче-крестьянские массы в борьбе с погромами в 1905 г.
(Москва, 1930).
- Коган, И. Погромы в дни свободы (октябрь 1905). Всесоюзное общество
бывших
политкаторжан и ссыльнопоселенцев, Мосполиграф (Москва, 1925)
- Материалы к истории русской контрреволюции (СПБ, 1908).
- Материалы для истории антиеврейских погромов в России. Под ред. С.Дубнова,
Кадима (Петроград, 1919).
- Материалы об антиеврейских погромах. Сер. 1. Погромы в Белоруссии". Вып. 1.
Погромы, учиненные белополяками. Официальные документы, обследования и
свидетельские показания (Москва, 1922).
- Милякова, Л. "К истории еврейской общины города Лида и расстрелов в апреле
1919 г.", История еврейского народа. Материалы VI ежегодной международной
междисциплинарной конференции по иудаике. Часть 2 (Москва, 1999), с.
189-197.
- Міхедзька В.А. Трагічная старонка гісторыі: Магілеўскі пагром 1904 г. У зб.
навуковых прац "Старонкі гісторыі Магілева" (Магілеў, 1998), с. 172-175.
- Михедько, В. "Гомельский погром 1903 г.: этнический конфликт или
гражданская война?" Евреи Беларуси. История и культура (Минск, 1998), №№ 3--
4, с. 35--48.
- Недава, И. Вечный комиссар. Троцкий и евреи (Иерусалим, 1989).
- Сосис, И. "К истории антиеврейского движения в царской России", Труды БГУ,
№№ 6--7, 1925 г., с. 176--188; № 12 (1926), с. 82--94.
- Союз русского народа. По материалам Чрезвычайной следственной комиссии
Временного правительства 1917 г. Сост. А. Черновский, Госиздат (Москва-
Ленинград, 1929).
- Штиф, Н. "Добровольцы и еврейские погромы". См. в кн.: Революция и
гражданская война в описаниях белогвардейцев. Т. 5, (Москва, 1927).
- Die Judenpogrome in Russland, Jodischer Verlag, (Keln, 1909),
- Klier, John Doyle and Shlomo Lambroza (eds.). Pogroms: Anti-Jewish Violince in
Modern Russian History, Cambridge University Press (1992).
Рабочее движение:
- Агурский, С. Еврейский рабочий класс в коммунистическом движении: 1917--
1921 гг., Госиздат БССР (Минск, 1926).
- Бухбиндер, Н. Материалы для истории еврейского рабочего движения в
России,
Госиздат. Вып.1 (Москва, 1923).
- Гончарок, М. Век воли. Русский анархизм и евреи, Мишмерет Шалом
(Иерусалим, 1996).
- Гончарок, М. Очерки по истории еврейского анархистского движения (идиш-
анархизм), Проблемем (Иерусалим, 1998).
- Дейч, Л. Роль евреев в русском революционном движении (Москва, 1925).
-- Евреи и русская революция. Материалы и исследования. Сост. О.В.
Будницкий
(Москва--Иерусалим, 1999).
- Киржниц, А. 1905 год: Еврейское рабочее движение. Материалы и документы
(Москва, 1928).
- Материалы к истории еврейского рабочего движения. Вып.1, Трибуна, (СПБ,
1906).
- Революционное движение среди евреев. Сборник 1. Предисловие
С.Диманштейна, Общество политкаторжан и ссыльнопоселенцев (Москва, 1930).
- Слиозберг, Г. Дела минувших дней. Записки русского еврея в 3-х томах (Париж,
1933--1934).
- Тан-Богораз, В.Г. Еврейские местечки в революции (Москва, 1926).
- Червякова, М. "О противоречиях Бунда". В кн.: История национальных
политических партий в России. Материалы международной конференции в
Москве 21-22 мая 1996 г., Роспэн (Москва, 1997), с. 108--122.
- Чернявский, И. Еврейский рабочий в Белоруссии на заре рабочего движения
(Минск, 1932).
- Gelbard, А. An Еnding Unlike its Beginning. Denoumenation of the Russian Bund".
The Belorussian Arena, pp. 96-117, (Tel Aviv, 1995), Hebrew.
Антисемитизм:
- Александров, М. Классовый враг в маске. О национализме и антисемитизме,
Госиздат (Москва-Ленинград, 1929).
- Антисемитизм в Советском Союзе: его корни и последствия, Библиотека Алия
(Иерусалим, 1979).
- Бернар, Л. Антисемитизм и революция (Петроград, 1919).
- Диманштейн, С. "Социально-политические корни антисемитизма",
- Жигалин, Г. Проклятое наследие. Об антисемитизме, Молодая гвардия
(Москва,
1927).
- Комсомол против антисемитизма, Московский рабочий (Москва, 1929).
- Ларин, Ю. (М. Лурье), Евреи и антисемитизм в СССР, Госиздат (Москва-
Ленинград, 1929).
- Ледат, Г. Антисемитизм и антисемиты. Вопросы и ответы, "Прибой",
(Ленинград,
1929).
- Либранди, А. Еврейство и антисемитизм (Харьков, 1914).
Коммунистическая революция, № 20, 1926 г.
- Лозинский, С. Социальные корни антисемитизма в средние века и в новейшее
время, Атеист (Москва, 1929).
- Луначарский, А. Об антисемитизме, Госиздат (Москва-Ленинград, 1929).
- Маляр, И. Антисемитизм через века и страны, Бейт Лохамей hа-Геттаот, (1995).
- Михайлович, Д. Профсоюзы и фабрично-заводские местные комитеты в
борьбе с
антисемитизмом. Под ред. Шперлинга (Одесса, 1930).
- Островский, З. Кому нужна вражда к евреям? Московский рабочий (Москва-
Ленинград, 1931).
- Поляков, Л. История антисемитизма. Эпоха веры (Москва-Иерусалим, 1997).
- Радищев, Л. Яд. Об антисемитизме наших дней, Прибой (Ленинград, 1927).
- Русский антисемитизм и евреи. Сборник материалов. Сост. А. Флегон,
Ю.Наумов, Flegon Press (Лондон, 1968).
- Соколов, В. Красноармеец на борьбу с антисемитизмом! Госиздат (Москва-
Ленинград, 1930).
- Соминский, М. Антисемитизм и антисемиты (Иерусалим, 1991).
- Струве, В. Фашистский антисемитизм -- пережиток канибализма (Москва-
Ленинград, 1941, 1942).
- Шварц, С. Антисемитизм в Советском Союзе. Издание американского
еврейского рабочего комитета (Нью-Йорк, 1952).
- Antisemitism. An Annotated Bibliography, vol. 3 (1987-1988). Edited by Susan Sarah
Cohen, Garland Publishing (New York, 1994).
- Anti-Semitism Worldwide, 1998/1999. Tel Aviv University Press (1998).
- Antisemitism World Report, 1997/98. Institute for Jewish Policy Research. (London,
1998).
- Antisemitism in Byelorussia and its Origin. Material for historical research and study
of
the subject. Compiled by Wiktor Ostrowski, Byelorussian Central Council (London,
1960).
- Basin, Y. "Antisemitic Propaganda 1987-1990 in the Jornal of the Central
Committee of
the Communist Party of Belorussia Politicheskii Sobesednik", Jews and Jewish
Topics in
the Soviet Union and Estern Europe, № 1(14),1991, рр.81-89.
- Gittleman, Zvi. Jewish Nationality and Soviet Politics. The Jewish Section of the
CPSU
(Prinston, 1972).
- Greenwood, M. (ed.), Antisemitism in the former Soviet Union. Report, 1997/1998
(Washington, 1998).
- Kipnis, M. "Russian-Language Soviet Books against Antisemitism, 1925-1934: An
Annotated Bibliography", Jews and Jewish Topics in the Soviet Union and Eastern
Europe, № 2(17) 1992, pp. 56-73.
- Korey, W. Russian Antisemitism, Pamyat, and the Demonology of Zionizm, Hebrew
University of Jerusalim (1995).
- Reznik, S. The Nazification of Russia: Antisemitism in the post-Soviet Era
(Washington,
1996).
Иудаизм в Белоруссии:
- Белов, А. (Элинсон), Рыцари иврита в бывшем Советском Союзе, Лира
(Иерусалим, 1998).
- Варгафтиг, З. Уцелевшие в годы Катастрофы. Перевод с иврита, (Иерусалим,
1994).
- Восемнадцать. Составитель Зеев Вагнер, Шамир (Иерусалим, 1989).
- Гершуни, Аарон-Элиягу. "Борьба хасидов Хабада за выезд из Советского
Союза",
Возрождение (Иерусалим), № 8, 1986 г., с. 158--169; № 9, 1986, с. 180---197.
- Гешель, А. Земля Господня. Очерк религиозной, интеллектуальной и
общественной жизни евреев Восточной Европы от ХП до 1-й пол. ХХ в., Пер. с
англ. Библиотека Алия (Иерусалим, 1974).
-- Глускина, Г. "Воспоминание детства. Об отце -- раввине Менахеме-Менделе
Глускине", Евреи Беларуси. История и культура (Минск, 1998), №№ 3--4, с. 235--
251.
- Деревянные синагоги Беларуси. Еврейский календарь на 5756 (1995/96гг.), 5757
(1996/97 гг.), 5758 (1997/1998) Белорусское объединение еврейских организаций
и
общин (Минск, 1995--1998).
- "Докладная записка старост и прихожан Минска, Москвы и Харькова в СНК
СССР о незаконном закрытии синагог в различных городах СССР" (не позднее
20
июля 1923 г.). См.: Архивы Кремля. В 2-х книгах. Кн. 1. Политбюро и церковь,
1922-1925 гг. РОССПЭН (Москва--Новосибирск, 1997), с. 396--404.
- Зайчик, Р. "Симха от великого человека". Воспоминания о еврейских
религиозных деятелях в Беларуси, Вестник еврейского университета в Москве, №
4, 1993 г., с. 190--197.
-- Іудаізм. В кн.: Канфесіі на Беларусі Экаперспектыва (Мінск, 1998), с. 135--144.
- "Об искривлении политики партии в церковных вопросах в Белоруссии".
Докладная записка ГПУ БССР в ЦК КП(б)Б от 14 апреля 1930 г.. В кн.: На крутым
павароце. Ідэолага-палітычная барацьба на Беларусі ў 1929--1931 гг.
Дакументы,
матэрыялы, аналіз (Мінск, 1999), с. 217--222.
- Оголе-Шем. Биографии и адреса раввинов: Европы, Азии, Африки, Америки и
Австралии. Сост. Ш.Н. Готлиб (Пинск, 1912 ).
- Одинцов, М. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой
Отечественной войны, 1941--1945 гг. (Москва, 1995).
- Пушкін І. А. Рэлігійная пытанне ў жыцці нацыянальных меншасей, 20 гг. ХХ ст.
У зб. навуковых прац "Старонкі гісторыі Магілева" (Магілеў, 1998), с. 123-134.
- Скир, А. Духовная культура евреев Беларуси (Минск, 1995).
- Таяр, И. Синагога разгромленная, но непокоренная, Библиотека Алия
(Иерусалим, 1987).
- Фишман, Д. "Религиозные лидеры советского еврейства, 1917-1934 гг." В кн.:
Исторические судьбы евреев в России и СССР -- начало диалога. Сборник
статей
(Москва, 1992), с. 189--200.
- Фрумкина, М. (Эстер), Долой раввинов. Очерк антирелигиозной борьбы среди
еврейских масс. Красная новь, (Москва, 1923).
- Чарный, Семен. "Проблема мацы в период антирелигиозной кампании
Н.С.Хрущева". История еврейского народа. Материалы VI ежегодной
международной междисциплинарной конференции по иудаике. Часть 2 (Москва,
1999), с. 236-246.
- Altshuler, M. "The rabbi of Gomels (rabbi R.M. Barishanskis) Trial in 1922", Michael, №
6 1980, Tel Aviv University, pp. 9-61.
- Altshuler, M. "The Braslaw Hasidism in the USSR in the Thirties", Michael, Diaspora
Research Institute (Tel Aviv), № VI, 1980.
- Altshuler, M. "Religion in the Soviet Union in the Late 1930s in the Light of
Statistics",
Jews and Jewish Topics in the Soviet Union and Eastern Europe, № 1(14), 1991, pp.
23-
26.
- Altshuler, M. "Synagogues and Rabbis in the Soviet Union in the Light of Statistics.
1953-1964", Jews in Eastern Europe, №1(35), 1998, pp. 39-46.
- Corley, F. Religion in the Soviet Union: An Archival Reader (London, 1996).
- Gottlieb, Rabbi N.Z. In the Shadow of the Kremlin: Personal Sagas of Jews who
Risked
Their Lives and Suffered Imprisonment in Stalins Russia (New York,1985).
- Greenbaum, A. "The Soviet Rabbinate After World War П", Shvut, № 14, 1990, pp.
197-
202.(Hebrew).
- Greenbaum, A. "Rabbis in the Soviet Union During the Interwar Period". Material for a
Bio-Bibliographic Lexicon (Jerusalem, 1994), Hebrew.
- Greenbaum, A. "Jewish Religion in the Soviet Union in the 1930s", Shvut, № 1-2
(17-18),
1995, Tel Aviv University, pp. 146-160.
- Jewish Religion in the Soviet Union. By Joshua Rothenberg, Ktav (New York, 1971).
- Levin, Sn. D. Toldot Habad be Russia ha-Sovetit (Brooklyn, 1989).
- Lurie, I and A. Zeltser, "Moses Berlin and the Lubavich Hasidism: A Landmark in the
Conflict between Haskalah and Hasidism", Shvut, 5(21), 1997, pp. 32-64.
- Religion in the Soviet Union. By Walter Kolarz, (London, 1961).
- Religion in the USSR. Edited by Robert Conquest, (London, 1968).
- Religion and Atheism in the USSR and Eastern Europe. Edited by Bohdan
R.Bociurkin and John W.Strong (Toronto, 1975).
- Religion and Modernization in the Soviet Union. Edited by Dennis J.Dunn. Westview
Press, 1977.
- Stampfer, Shaul. The Lithuanian Yeshiva. Volozhin, Slobodka, Telz, Zalman Shazar
Center for Jewish History (Jerusalem, 1995). Hebrew.
- "The Belorussian Evsektsia and Jewish Religious Life in 1927: A Change in Policy".
Documents. Introduced and annotated by Arkadii Zeltser, Jews in Eastern Europe,
№1(35), 1998, pp. 47-71.
- Yecheskel Leitner. Operation: Torah Rescue. The Escape of Eastern European
Yeshivot
from War-torn Poland to Chine (Jerusalem, 1989).
- Yodfat, Aryeh Y. "Rabbis and Jewish Clergy in the USSR 1917-1970". Judaism 21
(1972), pp. 184-194.
Катастрофа:
- Абрамович, А. В решающей войне. Участие и роль евреев СССР в войне против
нацизма в 2-томах (Тель-Авив, 1982).
- Батвіннік, М. "Паўстанне ў Глыбоцкім гета", Беларуская мінуўшчына (Мінск,
1997).
- Ботвинник, М. Памятники геноцида евреев в Беларуси (Минск, 2000 г.).
- "Белоруссия". В кн.: Документы обвиняют. Холокост: свидетельства Красной
Армии. Сост. Ф.Д. Свердлов (Москва, 1996), с. 3--30.
- Бельские, Тувья и Зусе. Еврейский лес (Тель-Авив, 1946), на идиш.
- Гай, Д. Десятый круг. Жизнь, борьба и гибель Минского гетто, Советский
писатель (Москва, 1991).
- Давыдова, Галина. От Минска до Ла-Манша, дорогами Холокоста (Минск, 1999).
- Житницкая, Бася. Жизнь, прожитая с надеждой (Рамат-Ган, 1998).
- Иоффе, Э. Г. Иностранные евреи в Тростенецком лагере смерти (Минск, 2000).
- Каганович, М. Участие евреев в партизанском движении в Советской России
(Рим, 1948), на идиш.
- Казак, К. и Э. Савицкий, "Материалы Национального архива Республики
Беларусь об участии евреев в партизанском движении и подполье Белоруссии
(1941--1944)", Вестник еврейского университета в Москве, № 1 (1992), с.
124--127.
- Кнатько, Г. "Приговоренные к смерти". К 50-летию гибели Минского гетто,
Народная газета, 19, 21, 22, 26 октября 1993 г.
- Кнатько, Г. "Минское гетто, июль 1941 г. -- октябрь 1943 г.", Старонкі ваеннай
гісторыі Беларусі. Вып. 2, (Мінск, 1998), с. 171--190.
- Кнатько, Г. Гибель Минского гетто, НАРБ (Минск, 1999).
- Коган, З. Я всё помню (Офаким, 1994).
- Краснопёрка, Г. Пісьмы маёй памяці. Непрыдуманая аповесць, Мастацкая
літаратура (Мінск, 1984).
- Купреева, Г. "Покинутый народ", Беларуская мiнуўшчына, № 2, 1993.
- Левин, В. и Д. Мельцер. Черная книга с красными страницами. Трагедия и
героизм евреев Белоруссии (Балтимор, 1996).
-- Левин, Р. Мальчик из гетто, Российская библиотека Холокоста (Москва,
1996).
- Марголина, С.М. Остаться жить, (Минск, 1997).
- Месцы прымусовага ўтрымання грамадзянскага насельніцтва на часова
акупіраванай тэрыторыі Беларусі і гады Вялікай Айчыннай вайны. Даведнік.
Камітэт па архівах і справаводству Рэспублікі Беларусь (Мінск, 1996).
- Млынский, Б. Страницы жизни времен Катастрофы (Хадера, 1998).
- Нацистская политика геноцида в отношении еврейского населения Западных
областей Беларуси, 1941-1944 гг. Розенблат Е.С. Автореферат дисс. на
соискание
ученой степени канд. ист. наук (Минск, 1999).
- Неизвестная чёрная книга. Свидетельства очевидцев о Катастрофе советских
евреев. Под ред. И.Арада (Москва--Иерусалим, 1993).
- Озаричи: лагерь смерти. Документы и материалы, БФ Согласие (Минск, 1997).
- Партизанская дружба. Воспоминания о боевых делах партизан-евреев,
участников Великой Отечественной войны, Дер Эмес, (Москва, 1948).
- Ривкин, Ш. "В Климовичах было так". Сборник статей по еврейской истории и
литературе. Кн. 2, ч. 2. (Реховот, 1992), с. 857--876.
- Розенблат, Е. Жизнь и судьба Брестской еврейской общины Х1V--ХХ вв.
(Брест,
1993).
- Розенблат, Е. и И. Еленская. Пинские евреи, 1939--1944 гг. (Брест, 1997).
- Розенблат, Е. "Еврейское население Западной Беларуси в хозяйственных
структурах Вермахта", Евреи Беларуси. История и культура (Минск, 1998), №№ 3--
4, с. 108--127.
-- Розенблат, Е. "Холокост евреев Беларуси в отечественной и зарубежной
историографии: социально-экономические аспекты", Берасцейскі хранограф.
Сборник науч. трудов. Брестского гос. университета. Вып. 2 (Брест, 1999), с. 205-
226.
- Розенблюм, А. Следы в траве забвения. Евреи в истории Борисова, Свет
меноры
(Борисов, 1996).
- Розенблюм, А. Память на крови (Петах-Тиква, 1998).
- Романовский, Д. "Чашники: очерк о массовых расстрелах евреев в Белоруссии
(1942 г.) с приложением воспоминаний", Вестник еврейского университета в
Москве, № 1 (1992), с. 157--199.
- Романовский, Д. и А. Зельцер, "Уничтожение евреев в Витебске в 1941 г.", Там
же, № 4, 1993 г., с. 198--228.
- Романовский, Д. "Холокост в Восточной Белоруссии и Северо-Западной
России
глазами неевреев". Там же, № 2(9), 1995, с. 93--103.
- Романовский, Д. "Холокост глазами евреев -- его жертв: на примере Восточной
Белоруссии и Северо-Западной России", Там же, № 1(17), 1998 г., с. 84--119.
- Романовский, Д. "Отношения между евреями и неевреями на оккупированных
советских территориях глазами евреев на примере Северо-Восточной
Белоруссии
и Западной России", Там же, № 1(18), 1998 г., с. 89--122.
- Рубенчик, Абрам. Правда о Минском гетто (Тель-Авив, 1999).
- Рывкин, М. и А. Шульман. Породнённые войной (Витебск, 1997).
- Рыжик, Р. Спаси и помилуй (Витебск, 1997).
- Савоняко, М. Немецко-фашистские лагеря на территории Белоруссии в годы
Великой Отечественной войны, 1941--1944 гг. Диссертация на соиска-ние
ученой
степени кандидата исторических наук (Минск, 1993).
- Садовская, С. "Искры в ночи". В сб.: Сквозь огонь и смерть. Сост. В.Карпов
(Минск, 1970), с. 73-85.
- Самович, В. Расстрелянные, замученные и повешенные. Фашистский геноцид в
Бресте (Брест, 1994).
- Смоляр, Г. Мстители гетто, Дер Эмес, (Москва, 1947).
- Селеменев, В. "Документы Белорусского государственного архива о трагедии
еврейского населения в годы второй мировой войны", Вестник еврейского
университета в Москве, № 1 (1992), с. 128--134.
- Трагедия евреев Беларуси в годы немецкой оккупации, 1941--1944 гг. Сборник
документов и материалов. Изд. 2-е. Под ред. Р.Черноглазовой, (Минск, 1997).
- Винница, Г. Слово памяти (Орша, 1997).
- Шерман, Б.П. Барановичское гетто. Колдычевский лагерь смерти (Барановичи,
1997).
- Тамаркин, В. Это было не во сне. Воспоминания (гетто Ляды) (Москва, 1998).
- Уничтожение населения Белоруссии фашистами в годы Великой
Отечественной
войны. Карта-схема. Национальный архив Республики Беларусь, ф. 845, оп. 1, д.
207, л. 1.
- Уничтожение евреев Советского Союза в годы немецкой оккупации, 1941-1944
гг. Сборник документов и материалов. Под ред. И. Арада Яд Вашем (Иерусалим,
1992).
- Alpert, N. The Distruction of Slonim Jewry, Holocaust Library (New York, 1989).
- Altshuler, M. "Escape and Evacuation of the Jews Eastern Belorussia During the
Holocaust". Studies in Contemporary Jewry (Yahadut Zmaneinu), № 3, 1986,
Jerusalem,
pp. 119--158, (Hebrew).
- Altshuler, M. Soviet Jewry on the Eve of the Holocaust. A Social and Demographic
Profile (Jerusalem, 1998).
- Altshuler, M. Holocaust as a Component in the Consciousness and Historical
Perspective
of Soviet Jewry. The Holocaust and Jewish History. The International conference,
January
4-7, 1999 (Yad Vashem, Jerusalem).
- Arad, Y and Sh. Krakowski, Sh. Spektor (eds.). The Einsatzgruppen Reports:
Selections
from the Dispatches of Nazi Death Squads Campaign against the Jews, July 1941 -
January
1943, Yad Vashem (Jerusalem), Holocaust Library (New York, 1989).
- Arad, Y. "German and Soviet Jews in the Ghettos of Minsk and Riga: Together in
Anguish and Wedge Between Them".The Holocaust and Jewish History. The
International
conference, January 4-7, 1999 (Yad Vashem, Jerusalem).
- Armstrong, John A. (ed.) Soviet Partisans in World War 2, University of Wisconsin
Press
(Madison, Wisconsin,1964).
- Barenbaum, M. and A. Peck (eds.), The Holocaust and the History: The Known, the
Unknown, The Dispute and the Reexamined, Indiana University Press (Bloomington,
1998).
- Blackbook of the Localities Whose Jewish Population Was Exterminated by the
Nazis,
Yad Vashem (Jerusalem. 1965).
- Buchler, Y. "Local Police Force Participation in the Extermination of Jews in
Occupied
Soviet Territory". Shvut, № 4(20), 1996, p. 79-99.
- Bender, S. Mul mavet orev: Yehude Byalistok be-Milhemet ha-Olam ha-Sheniyah,
1939-
1943, (Byalystok in Holocaust), Am oved (Tel Aviv, 1997).
- Cholawski, Sh. "Minsk in Struggle and Distruction", Yalkut Moreshet, No 18,
November
1974. Hebrew.
- Cholawski, Sh. "Judenrat in Minsk". Patterns of Jewish Leadership in Nazi Europe
1933-
1945: Proceeding of the Third Yad Vashem Conference, Jerusalem. April (1977).
- Cholawski, Sh. Soldiers from the Ghetto (London, 1980).
- Cholawski, Sh. Soviet Rule in Western Byelorussia, 1939-1941, and the
Repercussions
for the Jewish Community during the Holocaust, World Conrgess of Jewish Studies
(Jerusalem, 1980), Hebrew.
- Cholawski, Sh. "The Holocaust and the Armed Struggle in Belorussia as Reflected in
Soviet Historiography and in Works by Belorussian Emigres", Yalkut Moreshet,(Tel
Aviv), № 38 (December), 1984 рр. 147-164, Hebrew.
- Cholawski, Sh. "Underground and Partisans from the Slonim Ghetto". Massuah, No
23
(1995), pp. 185-198, Hebrew.
- Cholawski, Sh. The Jews of Belorussia During World War П, Harwood Academic
Publishers (Amsterdam, 1998).
- Dean, Martin. Collaboration in the Holocaust. Crimes of the Local Police in
Belorussia
and Ukraine, 1941-1944 (New York - London, 2000). (Нац. библ. S 99 B 4732).
- Dobroszycki, L. and Jeffrey S.Gurock (eds.). The Holocaust in the Soviet Union and
the
Sources on the Destruction of the Jews in the Nazi-Occupied Territories of the
USSR,
1941-1945. Armonk (New York, 1993).
- Dubson, Vadim. "On the problem of the Evacuation of Soviet Jews in 1941". Jews in
Eastern Europe, № 3 (40), 1999, pp. 37-56.
- Eckman, Lester Samuel. The Jewish Resistance: the History of the Jewish
Partisans in
Lithuania and White Russia During the Nazi Occupation, 1940-1945 (New York,
1977).
- Eckman, L. The Jewish Resistance in Lithuania and White Russia during the Nazi
Occupation, 1941-1944. (New York, 1997).
- Fatal-Knaani, Tikva. "A Community Mirrored in Letters: The Jews of Grodno in 1932-
1941", Yalkut Moreshet (Tel Aviv), № 66, 1998, pp. 69-80 (Hebrew).
- Garrard, John. "The Nazi Holocaust in the Soviet Union: Interpreting Newly Opened
Russian Archives", East European Jewish Affairs, December 1995.
- Gelman, Charles. "Do Not Go Gentle: a Memoir of Jewish Resistance in Poland,
1941-
1945". Hamden, CT: Archon Books, 1989.
- Gerlach, Ch. "Failure of Plans for an SS Extermination Camp in Mogilev, Belorussia",
Holocaust and Genocide Studies (Washington), vol. 11, No 1 (Spring 1997), pp. 60-78.
- Goldhagen, D. J. Hitlers Willings Executioners: Ordinary Germans and the Holocaust
(New York, 1996).
- Gojon, Alexandra. "Genozid": a rallying cry in Beldrus. A rhetoric analysis of some
Belarusian nationalist texts. Journal of Genocide Research, No 1 (3), 1999, pp.
353-366.
- Greenstein, Yakov. A survivor from the Jubilee Square: Notes of a Partisan from the
Gtetto of Minsk (Bnei Brak, 1967). Hebrew.
- Heer, Hannes. "Killing Fields: The Wehrmacht and the Holocaust in Belorussia,
1941-
1942", Holocaust and Genocide Studies (Washington), vol. 11, No 1 (Spring 1997), pp.
79-101.
- Hirszovicz, L. "The Holocaust in the Soviet Mirror", East European Jewish Affairs,
(London), № 22, 1992.
- Jaffe, Y and Y.Alperovich (eds), In the Novogrudok and the Partisan Movement. The
Memorial Book (Tel Aviv, 1988), Hebrew.
- Jews in Eastern Poland and the USSR, 1939-1946. Studies in Russian and East
Europe.
1st ed. Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Macmillan in association with the School
of Slavonic and East European Studies, University of London Press (1991).
- "Jewish Refugees from Poland in Belorussia, 1939-1940". Documents. Introduced
and
annotated by E. Ioffe and V. Selemenev, Jews in Eastern Europe, № 1 (32), 1997, pp.
45-
60.
- Kagan, J. and D. Cohen, Surviving the Holocaust with the Russian Jewish Partisans,
Valentine Mitchell (London, 1998).
- Kaganovich, Moshe. The Fighting of the Jewish Partinsans in Eastern Europe (Tel
Aviv,
1954). Hebrew.
- Kalcheim, M. (ed.). With Proud Bearing, 1939-1945: Chapters in the History of
Jewish
Fighting in the Naroch Forests (Tel Aviv, 1991), Hebrew.
- Kupovetsky, M. "Estimation of Jewish Losses in the USSR during World War-2",
Jews in
Eastern Europe, № 2(24), 1994, pp. 25-37.
- Lachowscki, M. The Victims of Nesvizh (Tel Aviv, 1948).
- Lestschinsky, Y. The Jews in the Soviet Russia (Tel Aviv. 1943), Hebrew.
- Lestschinsky, Y. The Jewish diaspora after the war (Tel Aviv, 1948), Hebrew.
- Lestschinsky, Y. Jewish wanderings in the last generations (Tel Aviv, 1965), Hebrew.
- Levin, Roman. Rem, lenfant du ghetto: Brest-Litovsk 1941, Moscou 1996: Recit
(Paris)
Stock.
- Loftus, John. The Belarus Secret. Nazi War Crimes Trials and War Criminals,
1939-1945,
(New York, 1982).
- Pinchuck, Ben-Cion. "Jewish Refugees in Soviet Poland, 1939-1941", Jewish Social
Studies, vol. 40, New York, 1978.
- Pinchuck, Ben-Cion. Yehudei Brit-hamoatsot mul pnei ha-Shoa (Soviet Jews in
Face of
the Holocaust), Tel Aviv, 1980.
- Pinchuck, Ben-Cion. Shtetl Jews under Soviet rule Eastern Poland on the Eve of the
Holocaust, Jewish society and culture. Oxford, UK; Cambridge, Mass., USA:
B.Blackwell, 1990.
- Porat, Dina. "Zionists and Communists in the Underground during the Holocaust:
Three
Examples - Cracow, Kovno and Minsk", The Journal of Israeli History, volume 18, No 1
(1997), pp. 57-72.
- Porter,
|
