|
|
Астродосье: Поколение, 1920 год
|
Астродосье: Поколение, 1920 год
Наталия Барская
“Бней Исахар (Шват) говорит, что, согласно астрологии Дли (черпак) - Водолей - это знак еврейского народа. Хотя народ выше звезд, то есть не подвержен их влиянию (...) все же изначально у еврейского народа есть созвездие, под влиянием которого он находится”.
(Раввин Матитьгу Глазерсон. “Еврейская астрология”)
...Но самое интересное то, что, благодаря принятию ряда либеральных законов, его называют одним из самых прогрессивных раввинов...
Рассказывают, что когда он пришел просить руки своей будущей жены, его попросту выгнали. Сказали: нищий пришел. У них родилось много детей, он обожал свою жену и всю жизнь преклонялся перед ней, однако долгое время не разговаривал со своим старшим сыном.
Он родился в Багдаде в 1920 году, в возрасте четырех лет вместе с родителями сделал Алию, а еще через шестнадцать лет (в возрасте двадцати) получил звание раввина. В 1945 году он стал членом религиозного сефардского суда, а еще через два года был послан в Египет в качестве председателя религиозного сефардского суда Каира. Ему было тогда всего 25 лет, и номинально
он в те годы был чуть ли ни главным раввином Египта, ибо последний был человеком настолько пожилым, что исполнять свои обязанности в полной мере был практически не в состоянии. А еще расказывают, что за за время своей работы в Египте он добился больших перемен в религиозной жизни еврейской общины, и его очень боялись его конкеренты.
Прошло несколько лет, он вернулся в Израиль, где вскоре был избран членом религиозного суда Петах-Тиквы. Через восемь лет он в качестве члена религиозного суда одного из “изоров” возвращается в Иерусалим, становится там руководителем по подготовке судей, а в 1962 году его выбирают членом большого суда по обжалованиям. Проходит еще семь лет и он становится главным раввином Тель-Авива.
1973-1983 г.г. - главный сефардский раввин Израиля. Далее была создана партия ШАС, духовным лидером которой он стал. На исходе субботы его выступления через спутниковые антенны транслируются по всему миру, но светским людям понять его трудно, почти невозможно. У него другое мировоззрение, а его сленг в лучшем случае непонятен, а в худшем - он на этом сленге так ругается и бранится, порой он говорит такое, от чего не только светскому человеку хочется схватиться за голову. “Еврей-Мордехай” на его языке означает - “хороший человек”, а Аман, в свою очередь, - это вовсе не тот, кого необходимо немедленно физически уничтожить, нет. Аман на сленге поколения евреев, родившихся восемьдесят лет назад в Ираке, означает (то же, что и “редиска” на нашем) - “плохой человек”. Для того, чтобы все это понять и принять надо было родиться в Багдаде. Давным-давно...
От публикации полной даты его рождения из этических соображений все же стоит воздержаться. Пусть это останется тайной, ибо гороскоп, как впрочем и судьба, этого человека ему одному уже не принадлежат. Весь еврейский мир на исходе субботы следит по спутниковым антеннам за его выступлениями, его считают человеком, совершившим религиозную и общинную революцию; над ним посмеиваются, его боятся, ему преклоняются. Он человек, вернувший сефардам общинную гордость, и сегодня он решает - кому быть у власти. Он обладает коллосальным авторитетом, а его имя - Овадия Йосеф.
ххх
Одни планеты называют личными, другие поколенческими. Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн - эти планеты формируют нашу личность, показывают склонность к тем или иным событиям, возможные болезни, указывают на совместимость или ее отсутствие с окружающими, возможность возникновения тех или иных жизненных ситуаций и событий. Самая быстрая из этих планет (Луна) пробегает Зодиак за 28 дней, самая медленная (Сатурн) - за 28 лет. Тем не менее все члены перечисленной семерки считаются довольно быстрыми планетами - личным.
Но есть и другие планеты, движение которых по Зодиаку довольно незначительно - это Хирон, Уран, Нептун, Плутон, Прозерпина... За время их пребывания в каком-то одном из знаков Зодиака успевает родиться аж целое поколение. Так год, когда родился раввин Овадия Йосеф, можно смело назвать годом перехода Урана из Водолея в Рыбы.
Хирон в Овне, Нептун во Льве, Плутон в Раке, Прозерпина в первом градусе Девы; Черная Луна в Стрельце, Белая - в Раке... Интересный гороскопчик!
Грудус Зодиака, оказавший на гороскоп Овадии Йосефа наибольшее влияние, считается очень энергичным и указывает на человека, ментальная активность которого порождает действие. У такого человека цель часто оправдывает средства. Он терпелив, хитер, коварен, но всегда знает цель, к которой идет. Это градус тайны, тайных связей и работы в тайных организациях, что указывает на человека, которому всегда есть что скрывать.
Все это было бы именно так, если бы этот человек не был религиозным, ибо еврейская астрология его характер описывает несколько иначе. Известно также, что при рассмотрении любого гороскопа наибольшее внимание мы порой оказываем не тому знаку, в котором находилось Солнце в момент рождения, а тому, который в нем наиболее силен. В данном случае этим знаком оказался Дли (Шват), находящийся под влиянием знака Водолей.
Раввин Матитьягу Глазерсон в книге “Еврейкая астрология” пишет, что в этом месяце Шват (Дли) “очищение души происходит за счет погружения в воды Устной Торы - Дварим. (...) Моше начинает возвещать ее народу именно в месяце шват. Этому месяцу соответствует буква (цадик), которая символизирует праведника”.
Поколение, к которому принадлежит раввин Овадия Йосеф, родилось как раз тогда, когда одна из важнейших поколенческих планет Зодиака, Уран покидала знак Водолей, что вновь вернуться туда аж через восемьдесят четыре года! И это вовсе не удивительно, что на столь мощном стыке времен, в 1920 году родился мальчик, которому суждено было стать духовным лидером огромного народа - сефардской еврейской общины.
Астрологи, специалисты по еврейской астрологи говорят, “что многие родившиеся под знаком Дли (Водолей) стремятся проникнуть в тайны Творения, хотят узнать новое, и любознательности их нет предела. Под этим знаком родились, например, такие великие ученые, как Коперник и Галилей”.
Делая мир ясным, планета Уран дает возможность жить каждый миг словно на пороге нового открытия, ибо перед светлой перспективой будущего прошлые невзгоды рассеиваются подобно туману или облакам. В современной астрологии знак Водолей связан с “домом друзей” и сферой суточного цикла, указывающей в гороскопе на новые планы, далекие перспективы и идейное творчество. Этот знак символически соответствует ночному времени, но разве ночь не проясняет порой наши мысли, и не приносит самые неожиданные и потрясающие откровения?
Наибольшее влияние Уран оказывает на 21-м, 42-м, 63 и 84 году жизни, усиливая в эти периоды жизни тягу к новому и неся неожиданные перемены в жизни на фоне разрыва с прошлым. Эти годы, и особенно 42-й год (это известный у психологов 40-летний “кризис середины жизни”, на который обратил внимание К.Г,Юнг), - время возможного идейного (духовного) кризиса, когда на человека и его поколение влияет не только Уран, но и Нептун.
И что бы об этом поколении и его представителях ни говорили, а под покровительством Урана в Водолее либо происходили революции либо рождались их духовные лидеры. В Водолее Уран находился и в 1917 году, он там находится и сейчас. Через несколько лет он вновь аж на 84 года покинет этот знак, оставив вместо себя целое поколение для которых главное - это свет знания, защищающий людей от тьмы невежества. Ясность мысли для того и этого поколений дает возможность выбраться из любого тупика, в который их или их народ заводит либо сама жизнь либо хаос их собственных действий и эмоций.
И в заключение нельзя не отметить еще одну важную черту этих двух столь на первый взгляд разных на первый взгляд поколений. Гди, Водолей... Уран - не только планета революций и общественных преобразований, но и многократной эволюции человека. Неудивительно, что под покровительством этого знака родился создатель теории естественного отбора Дарвин. Водолеями были и многие философы - такие, как Бэкон, Гельвеций, Мальтус и другие.
Президент Моше Кацав: гороскоп
Наталия Барская
День рождения - праздник, и у каждого он свой, как и судьба. Поэтому, наверное, вне зависимости от религиозной конфессии, обычай празднования дня рождения есть у всех народов. Годовщина свадьбы, начало трудового стажа, дата Алии и другие вехи нашей жизни... Все это ничто иное, как дни рождения - создания семьи, начала карьеры, новой жизни...
Одни люди празднуют свои личные праздники шумно и открыто, другие нет. А бывает, что человек скрывает дату своего рождения, и если празднует, то в какой-то другой, вымышленный день. Таких людей немного, и скорее всего они неправы, лишая себя самого большого в их жизни праздника. Некоторая логика в подобном поведении все же есть. Какая?
Ответ на этот вопрос заключается в дате и особенно часе и месте вашего рождения. Ведь с помощью этих данных можно построить космограмму, далее гороскоп, сделать астрологический прогноз и... все о вас узнать!!! А ведь известно: от подробной и правильно составленной астрологической карты ничего не скроешь.
Более того, “сведения о данных вашего рождения окажется в руках недоброго человека, обладающего оккультными способностями, вам несдобровать”, - считали древние. Может быть они и правы, поэтому на страницах этой рубрики данные рождения ее участников будут всегда указаны с маленькой неточностью. Возьмем это за правило. На всякий случай.
Следующий гость нашей рубрики - человек, вот уже на протяжении нескольких недель продолжающий оставаться настоящим Героем дня.
Моше Кацав. Дата рождения: 5.12.45 года, Иран, час рождения неизвестен. Данные, как всегда указаны с маленькой неточностью.
Градус под покровительством которого родился Моше Кацав родился неясен - то либо тринадцатый либо четырнадцатый градус Стрельца. Что ж, биография Моше Кацава известна, поэтому попробуем в этом вопросе разобраться самостоятельно.
13-й градус: материализм, накопление, привязанность к земле. Жадность, скаредность, скупость, культ материи. Что-то не похоже это на Моше Кацава.
Идем далее, 14-й градус Стрельца: литературный и артистический талант, удача в общественной и научной деятельности. Под покровительством этого градуса родились Мармом и Фернандель.
Признавая данную характекристику за истинную мы таким образом получаем последние из недостающих для составления настоящей астрологической карты данных, и будем с этого момента считать, что новый Президент государства Израиль, Моше Кацав родился в послеполуденные (по Гринвичу) часы.
Он родился в год деревянного Петуха, под знаком Стрелец, в часы новолуния, в самом начале месяца Кислев.
Стрелец... Кислев или Лук, как его называет еврейская традиция по мнению наших мудрецов означает уверенность и силу. Раввин Матитьягу Глезерсон в своей книге “Еврейская астрология” так пишет об этом знаке: “Сходство с луком прозрачно: чем сильнее стрела упирается в тетиву, при том, что она направлена в небо, или, соответственно, чем ближе он к земле, тем выше в небо она взлетит.”
В еврейской традиции духовная сила Стрельца реализуется в законах и обычаях празднования Хануки. Кислев и Стрелец принадлежат к знакам стихии Огонь, что выражается в стремлении вверх. Не случайно, зажигание огней является центральным ритуалом Хануки.
Таким образом согласно всем астрологическим традициям главной чертой Стрельца считается врожденная психологическая способность противостоять как чуждой идеологии, так и любому другому виду давления со стороны других людей.
И вновь вернемся к высказываниям Раввина Матитьягу Глазерсона, который сказал, что “когда энергия Стрельца направлена не на духовное совершенствование, она выражается в стремлении к приключениям и рискованным предприятиям... Если человек расходует свой духовный потенциал ради достижения чисто материальных целей, то его духовные силы не принесут ему счастья и духовного совершенства...”.
В качестве примера здесь приводится судьба знаменитого философа, еврея Баруха Спинозы, жизнь которого прошла в постоянных конфликтах с общиной, что так и не привело его к внутренней гармонии.
Однако вернемся к веку сегодняшнему.
На протяжении веков астрология, как у любая другая наука, не стояла на месте. Она развивалась и шла вперед. Поэтому современная астрологическая школа, носящая имя европейской (что не совсем справедливо, ибо в очень большой степени она основывается на Каббале и еврейской астрологии) рассматривает сегодня намного более различных факторов и небесных тел, чем это было много веков назад.
Рассматривая гороскоп Моше Кацава с точки зрения современности мы видим , что это исследователь, человек энергичный, пытливый с большой склонностью к классификации. Тяготеет к политике, спорту, охоте, открытым просстранствам. Альтруист, склонен к философии, прекрасный аналитик, обладает высочайшим интеллектом и коллосальным творческим потенциалом. У него открытый чистый характер, пылкое воображение, понимание искуства (особенно музыки), и влечение к нему. Непоседлив, любит путешествия, эмоционально чувствителен. В последнем заключается достаточно серьезная опасность, ибо профессиональные успехи ставит в прямую зависимость от настроения, в результате чего творческие взлеты могут сменяться состояниями близкими к депрессии. Но ненадолго. В глубине его души сидит романтик и авантюрист, он смел и неосторожен. Как тут не вспомнить английскую историю и Марию Стюарт, поплатившуюся собственной головой за неумение лавировать в политике!
В личной жизни он неспособен закрывать глаза на недостатки любимых. Более того, из самых лучших побуждений он способен на них открыто указать, что придется по душе далеко не всем! Влияние четырнадцатого градуса Стрельца дает хорошие заработки, а в социальном плане отличает неустанным поиском возможностей расширения своего влияния, а также жаждой важной общественно-полезной работы.
Стрелец везуч, но Моше Кацав трижды везвуч, ибо в этом знаке находится не только Солнце его гороскопа, но также Луна и Меркурий. И как тут не вспомнить известный символ счастья - подкову. Легенда гласит, что эта примета ведет начало от следа зверя, найти который уже само по себе считалось в древности знаком большой удачи.
Лошадь и сидящий на ней всадник с луком в руках... Все это мы видим в символическом изображении знака Стрелец. Однако подкова - не единственный талисман нашего Президента. Удачу приносят ему и красновато-синие камни Юпитера, гранат и рубин, которые поддерживают его в высоких стремлениях и устраняют меланхолию. Особенно гранат, ибо этот камень связан с первичным творческим началом Вселенной. Являясь истчником скрытой энергии, гранат приносит счастье только активным, страстным людям, полностью отдающим себя другим, таким каким и является хозяин рассматриваемого гороскопа, Моше Кацав. Оказать поддержку могут также темно-фиолетовый аметист и халцедон.
И в заключение как тут не вспомнить о покровителе Стрельца, главе Олимпа, Юпитере, родившемся в день зимнего солнцестояния, который в современной астрологии ассоциируется с расширением горизонта нашего видения мира. Ведь в первую очередь широту юпитерианской натуры мы иногда находим именно в тех, кто родился под знаком Стрелец. Эти люди умеют распорядиться жизнью! Они смотрят на нее с высоты своих взглядов и наилучшим образом используют ее возможности. Если подходящих возможностей нет, настоящие Стрельцы, (а Моше Кацав именно таков) формируют их сами. Подобная позиция приносит им заслуженную удачу и позволяет, как много давать другим, так и самим многое иметь от участия в жизненном взаимодействии, вовлекая в орбиту своих интересов и действий все новые и новые возможности. Их душевная щедрость и духовность связаны с широтой их мировоззрения и умением приподняться над ситуацией. Именно они способны как никто другой находить наиболее радикальные разрешения всех проблем.
Юпитер, царь - представитель династии олимпийских царей, сын Сатурна и внук Урана... Несмотря на исключительно важную роль царя и в мифологии и в истории, народу (в отличие от небожителей) не требуется государственной власти, чтобы составлять единое целое. Это показывает, например, тот факт, что до САУЛА евреи не имели царя, да и пророк Самуил, прежде чем поставить его над ними, подробно описал своему народу все неприятности, которыми чревата государственная власть. Но евреи не вняли его разумным предостережениям. Народу нужен царь только как символ перед лицом других народов, а потребность в нем возникает только тогда, когда между племенами начинается вражда за землю или результаты труда.
|
Наталия Барская
|
|
