| 6 |
ДИАЛОГ: белорусские новости
|
№2 февраль 2002
|
от первого лица
Хмурым декабрьским утром 1986 года, как раз на праздник ханука, в здание МИНСКОЙ синагоги несмело вошел худощавый темноглазый паренек. Юра Дорн появился здесь тайком от родителей, беспокоящихся за судьбу своего сына-студента, А пришел он сюда, чтобы получить ответы на вопросы, не дававшие покоя его душе.
Еще во время службы в армии в солдатской библиотеке он случайно наткнулся на книгу Шалом-Алейхем "Кровавая шутка". "Я ее прочитал на едином дыхании, и у меня возникло очень много вопросов, на которые никто - ни родители, ни друзья не могли дать ответы, - вспоминает Юрий Михайлович. - Но мне было очень важно докопаться до истины, и втайне от всех предпринял самостоятельный поход в синагогу. Я впервые попал на молитву, и для меня это был своего рода эмоциональный аморальный шок. Мне открылось неведомое, я окунулся, что называется, в еврейский водоворот и начал регулярно посещать синагогу".
Тогда, пятнадцать лет назад, в молитвенном зале Юрий увидел несколько молящихся старцев, которым было далеко за семьдесят. Это, по сути, и была вся еврейская община Беларуси. 22-летний юноша стол ее четырнадцатым членом. И этот день был поворотным не только в судьбе Юрия Дорна. Казалось, в мрачное помещение вместе с его приходом вдруг ворвались светлые лучики надежды, которому суждено было изменить жизнь общины. О том, как это происходило, корреспонденту "Голоса Радзiмы" рассказывает президент Иудейского религиозного объединения в Республике Беларусь Юрий ДОРН.
- Юрий Михайлович, а как происходило возрождение вашей еврейской общины? С какими трудностями пришлось столкнуться в самом начале?
— Когда я впервые пришел в синагогу, перестройка только начиналась и далеко не все было безопасно. В 1987 году мы вместе с молодежью попытались создать кружок по изучению иврита. Тогда же я впервые столкнулся с этим древним языком, поразившим меня своей логичностью, глубиной, мобильностью. А преподавал его нам прекрасный человек, бесконечно преданный Всевышнему, Шмая Горелик, прошедший сталинские лагеря. Учебников не было, и он раздал нам молитвенники, по которым мы сначала учили буквы, а потом складывали их в слова. Уже значительно позже, после его смерти, мы установили специальную дощечку с его именем на том месте, где он молился в синагоге... Но тогда, в 1987-м, не все было так просто. Вскоре раздался телефонный звонок из небезызвестного комитета, и нам предложили прекратить занятия и разойтись по домам. Увы, тогда наш кружок распался...
1989 год стал годом открытия новых возможностей не только для евреев, произошло возрождение самосознания людей разных национальностей и. общества в целом. В Беларусь стали официапьно приезжать гости из Израиля, США. Они привозили учебники по истории, культуре еврейского народа. И это были, я бы сказал, духовные "дрожжи" будущего возрождения еврейства в Беларуси.
В том же году мне предложили организовать первую в республи ке еврейскую воскресную школу. Я пошел на одно из собраний еврейской общественности городам рассказал о наших планах, о том, что мы готовы отдать частичку своей души и знаний детям. Но когда на первое занятие пришло лишь 8 ребят, подумал: это крах. Честно говоря, не знаю, что в дальнейшем сыграло большую роль - наша настойчивость или изменение психологии самих родителей, но уже к декабрю в школе обучалось более ста детей. Кстати, на днях мне позвонила из Израиля одна из учениц и предложила организовать встречу первого выпуска. Оказывается, даже спустя годы люди не забыли о нашей школе.
А в начале девяностых в республике стали официально создаваться и регистрироваться сначала общественные организации, а затем и религиозные общины.
- А как появилось Иудейскоерелигиозное объединение? И что оно представляет собой сегодня?
- В 1993 году в Беларуси действовало несколько разрозненных еврейских общин. Мы решили объединить их, чтобы координи ровать свои действия и составить общую стратегию развития. И такое решение было принято на съезде. Первым главным раввином стал Ицхак Вольпин, который приехал с семьей из США и работал у нас три года. Он очень многое сделал для возрождения еврейства в Беларуси. Я сначала курировал в общине молодежные программы и являлся заместителем президен та ИРО. А в 1996 гаду мне предложили возглавить объединение. Сейчас в нем насчитывается 19 религиозных ортодоксальных общин и организаций, где работает несколько раввинов.
Главный раввин сейчас - Сендер Урицкий, получивший религиозное образование в Израиле. Это интеллигентнейший человек, обладающий пониманием нашего менталитета, и к тому же, что чрезвычайно важно, русскоговорящий. Ведь именно раввины являются духовными наставниками.
А вообще духовная деятельность - наш приоритет. В крупных городах Белааруси созданы миньяны, где проводят утренние молитвы, встречи-субботы. В целом мы охватываем религиозной деятельностью 13 тысяч человек. Это те люди. которые регулярно посещают молитвы, приходят на еврейские праздники, участвуют на во-лонтерских началах в распределе нии и раздаче гуманитарной помощи.
Два года назад мы открыли ишиву - высшее духовное заведение по подготовке духовных лидеров. Здесь сейчас занимаются 12 студентов. После четырех лет обучения они будут направлены для работы с местным населением. Именно своих кадров нам сейчас очень не хватает.
— А как у вас складываются отношения с властями? Какие проблемы беспокоят больше всего Иудейское религиозное объединение?
— Хотел бы подчеркнуть, что наша деятельностъ полностью оторвана от политики. Хотя безусловно, мы стараемся помочь не только конкретным людям, но и властям, и стране. Например, в привлечении иностранных инвестиций из-за рубежа или создании достойного имиджа Беларуси. Вы не представляете, сколько людей в мире связано корнями с нашей страной. Я это очень хорошо понял, кода побывал в Европе, США, Израиле. Поэтому мы активно приглашаем наших бывших соотечественников в Беларусь, государство, пусть не с самой передовой,
но развивающейся экономикой, в страну, сохранившую еврейскую историю в той степени - насколько это было возможно. Только в прошлом году по нашим приглашениям приехало более 1 200 гостей, которые искали свои исторические корни, хотели ближе познакомиться с новой европейской страной. И я не слышал, чтобы кто-то пожалел о своем приезде. Да, у нас еще нет, достаточно хороших условий для туризма, отличных гостиниц и сервисного обслуживания. Ho, тем не менее, люди уезжают духовно растроганными и хотят вновь приехать сюда. Благодаря им мы реализуем программу сохранения и реставрации ста ринных еврейских кладбищ, которых у нас сохранилось 78. Ведь в местечках практически не осталось евреев и мы взяли на себя обязанность сохранить эти клад6ища. Если сегодня этого не сделать, обеднеет не только еврейская нация, но и сама белорусская земля.
Это же относится и к зданиям бывших синагог, связанным с духовным наследием нашего народа. Мы имеем список 34 строений, где когда-то размещались духов ные центры иудаизма. К сожалению только шесть из них возвращены еврейской общине. В Беларуси пока нет закона или подзаконных актов о реституции, как, скажем, в России или на Украине. Но справедливость, думаю, в конце концов должна в восторже ствовать и незаконно экспропри ированная большевиками собственность перейдет тем, кому она принадлежала. Я очень надеюсь, что будет восстановлено здание синагоги на Димтровской улице, где начато строительство элитного жилого дома. Прокуратура Бе-ларуси подтвердила факт незакон ности этой стройки. Мы обратились к Генеральному прокурору с просьбой дать правовую оценку ситуации и принять соответствую щее прокурорское решение. У меня нет сомнений, что мы остановим эту стройку, а должностные лица, подписавшие разрешение, понесут заслуженное наказание. В Беларуси достаточно много здра вомыслящих людей, в том числе и чиновников, понимающих, что ошибки надо исправлять.
-Тем не мене, тема антисемитизма достаточно модная.
Пишутся серьезные, на первый взгляд, статьи, читаются доклады о том, как "значителен" уровень антисемитизма в Беларуси. Вы согласны с этим?
— Я встречаюсь со многими людьми и общинами в Европе, республиках бывшего Союза, а совсем недавно посетил Литву и Украину. И совершенно точно могу сказать: в Беларуси сегодня один из наиболее низких показа телей антисемитизма. Я не скажу, что он вообще искоренен. На бытовом уровне кое-какие проявления иногда встречаются. Но антисемитизм не является политикой власти или общей чертой народа.
Поэтому говорить о каком то марше или всплеске антисемитизма в Беларуси, это, по меньшей мере, профанация. Просто есть люди, делающие на этой теме деньги. Мало того, что они говорят не правду они еще и наносят полити ческий ущерб стране, в которой живут. Я думаю, в Беларуси нет объективных условий для возникновения серьезной волны антисемитизма. Здесь мирно живет более 100 национальностей, и мне кажется, что те евреи, которые хотят вернуться к своим корням, могут эго сделать.
- Ваше объединение хорошо известно своей благотвори тельной деятельностью.
— Три года назад ИРО учредило миссию "Возрождение иудаизма". Эта благотворительная организация занимается попечительством среди наиболее бедных слоев. За эта время нам удалось привезти гуманитарной помощи более, чем на 2, 5 миллиона дол ларов. При этом около 4О процентов направили в больницы, детские дома, школы, дошкольные учреж дения. Ведь мы не находимся в изоляции от народа, среди которого живем. Если всем тяжело — мы готовы помочь.
Если же спроецироватъ эту работу непосредственно на общину, то своей благотворительной деятельностью мы охватываем более 23 тысяч евреев. Это помощь продуктами и одеждой, витаминами, лекарствами. У нас сейчас развивается программа, по которой врачи евреи приезжают к вам из разных стран для консультаций, проводят бесплатные операции. В мае, скажем, мы ожидаем медиков из Великобритании, которые проконсультируют родителей, чьи дети больны церебральным параличом. Уже записано на прием 37 таких семей, причем еврейских из них только 16. В последние годы мы также бесплатно обеспечили очками, которые были привезены из Англии, 12 тысяч человек. Активно занимаемся и оздоровлением детей. К сожалению, не очень много ребят нам удалось вывезти за рубеж, но два раза в год — в каникулы — организуем детские оздоровительные лагеря в Беларуси. Таким образом ежегодно поправляют здоровье до 600 ребятишек.
С помощью благотворительной организации "Хэсэд" мы занимаемся организацией бесплатных обедов для бедных. В каждой об щине проводятся бесплатные тра пезы по субботам. А на праздник Пейсах устраиваем грандиозные вечера, куда приглашаем до 400-500 человек в каждом городе.
Большим достижением, на мой взгляд, стало и воссоздание маце-пекарни. Три года назад мы выкупили старое оборудование, рес таврировали его и произвели за это время 8 тонн мацы. Сейчас на чали подготовку к новой выпечке, закупили муку, приглашаем специалистов. Планируем испечь за два месяца примерно 4 тонны.
Выпускаем свою газету "Берега", которая продается в киосках "Белссюзпечати" и имеет подписчиков. Недавно в Подмосковье прошел семинар еврейской прес сы стран СНГ, где были преставлены 47 изданий. Наша газета при знана лучшей и по содержанию, и по оформлению материалов.
- Но ведь такая широкая и разносторонняя деятельность mpeбуem немалых финансовых средств. Как вы решаете эту проблему?
- Наше объединение cтавит своей задачей обеспечить собственную экономическую независимость. Я c yдовлетворением отмечаю, что в общину приходят еврейские бизнесмены, поддерживающие своими средствами многие наши программы. Это в основном молодые люди, которые соблюдают еврейские традиции. Некоторым из них мы в свое время помогли советами, связями. А теперь они помогают общине. Кстати, я сам занимаюсь бизнесом. Все сделанное позволяет утверждать что Иудейское религиозное объединение является в Беларуси самой независимой еврейской организацией.
Беседовала Лариса ЛАЗАРЬ. Фото Евгения КОЗЮЛИ.
Здание Главной синагоги в Минске.
|
