|
|
Краткая история проституции
|
“Quaestuosa", она же "meretrix", она же "prostibulum" она же "proseda" , она же геттера, она же проститутка, она же публичная девка, она же… Одна из самых древнейших профессий на самом деле не такая и древняя, поскольку…
… возникла около 559 г. до н. э., конечно, в Древней Греции. А «отцом» всех проституток официально признан император Солон, которому первому пришло в голову торговать… похотью и чужим телом. Он же первый организовал и публичные дома, налог с которых отправлялся в государственную казну. Не исключено, что именно ради государственных целей проституцию впервые и легализовали. Как известно, любой труд должен справедливо облагаться налогом. И торговля собственным телом – не исключение. Тот же Солон, не долго размышлял и над названием своих подопечных - латинское слово «ргоstаге» — означает продаваться публично, от него и произошло слово проститутка, или «продажная девка». Правда, девок он своих сперва покупал, как правило, первыми проститутками становились рабыни, а потом продавал. Своеобразная спекуляция, но чего не сделаешь ради казны. Да и дамы не очень сопротивлялись.
Стоит отдать должное Солону – узаконил он проституцию исключительно в публичных домах. Содержанки, наложницы или просто любовницы проститутками не считались. Ну а отдельной статьей проходили гетеры, которые занимали самую высшую ступень в классификации женщин, торгующих свои телом. Кстати, последние были настолько привилегированны, что могли самовольно выбирать себе не только партнера, но и публичный дом, в котором собирались скоротать вечерок. Не говоря о том, что многие из них были уважаемыми дамами общества и занимались благотворительностью. Впрочем, справедливости ради стоит отметить, что римские юристы весьма своеобразно подходили к вопросу проституции. Например, женщина, взимающая плату за свое тело, проституткой не считалась. Просто, по убеждению римлян, каждый мог зарабатывать, как мог. Но если эта дама имела отношения со многими мужчинами без разбору, только тогда она зачислялась в разряд «публичных». Хотя, «многие мужчины» понятие тоже весьма условное. На протяжении нескольких веков юристы и священнослужители никак не могли определиться с понятием «много». Для одних оно составляло минимум 40 мужчин, для других – 60, ну а нашелся такой поборник правды, который утверждал, что женщина становится проституткой, только если она имела половой контакт с… 23 000 мужчинами…
Когда же с социальным статусом проституток немного разобрались, Солон решил урегулировать вопрос и с религиозным. Для чего богиня Афродита была вполне официально объявлена покровительницей проституток, а ее храмы автоматически превратились в публичные дома. Жившие в храмах гетеры большую часть своих доходов приносили в жертву, а, соответственно, и на строительство новых храмов, для своей богини- покровительницы. Каждый четвертый день месяца считался днем поклонения Афродите, празднование которого не редко заканчивалось бурной оргией. Впрочем, на то была воля богов. Кстати, диктериады – именно так в древности назывались публичные дома, были и своеобразным убежищем – посетитель считался там абсолютно неприкосновенным – будь то бандит с большой дороги или политический преступник – пока он находился под покровительством гетер и публичных женщин.
Значительно ухудшилось положение публичных дам в Средневековье. Мало того, что они были абсолютно бесправными, жили на окраинах городов – именно так размещались публичные дома, так еще и подвергались всевозможным наказаниям. Так, многие проститутки оказывались без носа, уха, ноги или вообще без головы, если были замечены в связи с… женатым мужчиной или представителем духовенства. При этом классическое: «Не виноватая я! Он сами пришел!» строгих судий не волновало. Кстати, в средневековой Европе было распространено расплачиваться женщинами за долги. Так, отец мог отправить свою дочурку, а муж жену в бордель – отрабатывать карточный или любой другой долг. Как правило, из борделей уже не возвращались. Даже если проститутка раскаивалась, дорога в «нормальное» общество ей была заказана. Впрочем, стать проституткой могла себе позволить не каждая барышня – ни больные, ни беременные, ни слишком юные особы попасть в публичный дом не могли.
Отдельное место в обществе занимали куртизанки – которые, по сути, не были классическими проститутками. Эти дамы высшего света были, как правило, очень образованными и иметь с ними связь считалось престижным для мужчины. Только выбор, как и у античных гетер зависел от дамы. Куртизанки, как правило, специализировались на определенной области знаний – кто-то находил себя в искусстве, кто-то тяготел к точным наукам. Мужчину такие дамы выбирали соответственно по интересам. Конечно, ни о каком браке речи быть не могло – куртизанкам он был не выгоден. Правда, эпоха красивых куртизанок прошла довольно быстро, оставив за такими дамами право называться «содержанкой».
Не сладко приходилось проституткам начиная с XVIII века, когда медицина, наконец, пришла к неутешительному выводу, что сифилис и гонорея – заболевания далеко не наследственные. Тогда большинство публичных женщин ставили на учет в полицию, а на публичные дома и их владельцев накладывались строгие санкции. Если же обитательница дома терпимости покидала его пределы – на нее устраивались облавы, и беглянка сурово каралась. Особой привилегией пользовались только «солдатские девки», которые сопровождали вояк в походы и, кроме своих непосредственных обязанностей, заботились о раненых и пропитании солдат.
Более-менее комфортно жилось проституткам, пожалуй, только в античности. А позже история знает немало примеров массового истребления этого порока. Так, еще Моисей приказал уничтожить 32 000 блудных женщин, римляне как-то отличились тем, что переписали всех проституток и выдали им свидетельства о гражданской смерти. Парочка европейских королей выгоняла жриц любви за пределы своих государств, но те благополучно возвращались обратно. В России с блудом боролись приблизительно так же – то пороли прилюдно, то в Сибирь всех ссылали, то заточали в монастыри. Впрочем, в середине XIX века, поняв всю бессмысленность борьбы, публичные дома были узаконены почти по всему миру. В России же «жрица любви» получала «желтый билетик», который давал ей право существовать в обществе почти как нормальной женщине. Тогда же среди проституток перестали появляться и дамы из высшего общества, аристократки или дворянки. И проституция скатилась до уровня простого ремесленничества, а от красивого начинания гетер не осталось и следа. Ну, а после прихода бурного ХХ века сию древнейшую профессию и вовсе попытались искоренить. В СССР секса не было, запад был категорично настроен за «свободную» любовь, а на Востоке как были гаремы, так и остались… И только эстетствующие японцы сохранили благое начинание истинных жриц любви, оставив за некоторыми своими дамами право гордо называться гейшей.
Впрочем, гейша где-то сродни тем самым первым гетерам и позднейшим куртизанкам, которые продают не свое тело, а свое время и свой интеллект. А вот если уж покупатель проявит чудеса изобретательности, или щедрости, то гордая гейша может подарить ему незабываемую ночь любви… Но это будет уже другая история, ведь классическая проститутка продает тело, а интеллект продают почти все….
|
Татьяна Шагинян, a-v.net.ua
|
|
